成都市在城市街道与社区综合建设与发展方面做了较多探索， 2010年出台《成都市公共配套设施规划导则》,提出居住区服务中心项目宜以综合体方式叠建布置；2013年制定《成都市中心城区十五分钟基本公共服务圈规划》，将中心城区划分为200个15分钟基本公共服务圈，每个基本公共服务圈内建设1个社区综合体以满足社区居民的“一站式”公共服务需求；2015年出台《成都市中心城区社区综合体规划》，规划建设200处社区综合体；2020年出台《成都市社区综合体建设技术导则》和《成都市社区综合体功能设置导则》，提出五大特色社

　　成都市在城市街道与社区综合建设与发展方面做了较多探索， 2010年出台《成都市公共配套设施规划导则》,提出居住区服务中心项目宜以综合体方式叠建布置；2013年制定《成都市中心城区十五分钟基本公共服务圈规划》，将中心城区划分为200个15分钟基本公共服务圈，每个基本公共服务圈内建设1个社区综合体以满足社区居民的“一站式”公共服务需求；2015年出台《成都市中心城区社区综合体规划》，规划建设200处社区综合体；2020年出台《成都市社区综合体建设技术导则》和《成都市社区综合体功能设置导则》，提出五大特色社区综合体概念及综合体功能设置建议。社区综合体外地人眼中的成都，已成为成都市解决居民综合服务需求，提升社区生活品质，满足人民群众对美好生活向往的重要载体。

　　祥庸尺度最早从武侯区太平巷旧城改造也就是九眼桥酒吧一条街开始，这一路走来就从没有脱离过对城市空间与人的和谐关系的课题研究与实际项目案例实践。结合新时代城市社区建设发展的新要求，我们完成了成都双流区社区综合体建设与运营发展总体研究与策划，在空港兴城集团的直接领导下，完成了成都双流区“广邻坊”系社区综合体的产品体系规划和运营体系预设构建，10月国庆我们双流第一个复合型社区综合体暨广邻坊清河社区综合体将揭幕亮相。

　　“空间“与“人”始终是我们祥庸尺度所有项目的核心关注！我们希望通过从策划到运管这一全程实践，构建出城市居家生活第三空间，重构人与人、人与社群、人与城市的情感关联与互动。一句话：以人为主体、以情为关联、以社区综合体为载体、以文化为浸润、以场景为支持、以内容为构建，全面塑造“美”的精致城市生活方式。这也是我们对社区这一城市基础空间单元建设、发展、管理的一次积极的、极具课题性的践行探索成都古城！

　　文懿：据我所知，您也是上海合作组织多功能经贸平台智库专家顾问委员会的专家顾问，请给我们介绍一下这个组织以及您对成渝双城发展的看法？

　　曾令一：这个平台是在上海合作组织秘书处和重庆市委市政府支持下，由上海合作组织实业家委员会、重庆两江新区管委会等联合打造的，是一个以经贸工作为核心的非营利性、多领域、多功能国际交流合作平台，目的就是立足中国成都网站搜索排名、辐射上合、联动周边、面向全球，核心是推动上合组织国家间实现深度自由贸易，推进文化和谐交融。

　　成渝双城联动发展是国家战略成都网站搜索排名，这个战略核心出发点就是要以成都这个国家级中心城市和重庆这个中央直辖市为两个始发联动点，全面带动新时代下整个中国大西部的质量级发展。因为重庆和成都这两个城市有着各自鲜明的城市文化特点和经济产业结构，这两个城市也有着各自极强的城市族群性格，成都和重庆进行确实的双向联动，首先带动的是整个成渝经济走廊城市链上各个城市的联动发展。这个城市经济带的全面发展毫无疑问将极大促进四川和重庆的经济发展活力，优化产业布局，密切经济关联。关键是我们怎么来对这一战略进行切实、分阶段、有重点地落地实施。

　　我们祥庸尺度在成都和重庆都有着极广泛的业务合作圈，二十多年下来更是有着从特色小镇、景区、主题街区、整村打造、片区产业规划等各类落地项目案例。我们既有情感和愿望，也有切实的专业能力，希望能够为成渝双城发展做一些力所能及的事情。

　　最后，我再补充一点，站在我个人的观点来说，成渝双城最终我更希望它叫川渝联动-巴蜀一家。无论历史还是文化，巴蜀是一家，一个文化两个亚支，不分彼此，这是不争的事实，巴蜀文化的一体性不可能因为行政区划的改变而改变。而成渝双城联动发展战略，恰恰是对之前因为行政区划的变更而让民间产生相互疏远现象的一种有效扭转。

　　文懿：最近几年，您经常出差新疆，参与乌鲁木齐、喀什等城市规划和产业发展工作，在这个过程中，您有什么心得和收获？

　　曾令一：我曾专门写了一篇文章叫《“难得”一游的好地方——新疆！》，这比较真实地表达了我对新疆的一些观察和思考。首先，新疆是个难得的好地方，难得如此大美的自然风光、难得如此丰富的民族人文风情、难得一见的绮丽地质地貌、难得如此类别迥异的民族美食；这个“难得“意味着突出的IP特质，意味着独一无二”。而另一个“难得”在我们四川话里的意思是“很难”、“很少”！所以这“难得”一游的好地方，也就成了很多内地人很难去到、很少去到的好地方了。一般人做一次新疆的目的旅游，按我们四川话说是要“架好大一个势”！原因就在于新疆一些突出的地域性问题，我将其概括为“三长两短”，我可简单分享一下外地人眼中的成都。

　　一是，距离国内主要客源地距离长。新疆作为一个旅游目的地，处于中国最西边，面积广阔，人烟稀少，离国内的主要旅游消费客源地距离非常远；

　　二是，区域内景点与景点之间距离长。新疆地域面积广，景点散落，因此在其全域范围内，景点与景点之间的距离很长；

　　三是，旅游耗时长。因为距离国内主要客源地距离长、和景点之间距离长，加之新疆旅游的立体交通体系尚未构建完成，旅游交通便利性和到达性都较欠缺；同时新疆当前旅游主要是自然风光观光，游客需要沿途进行多个景点观光，相较于国内其他旅游城市和景点而言，游客在新疆全域旅游需要耗费更长的时间，平均一般都需要一个星期以上。

　　一是，旅游有效运营期短。新疆在10月至来年4月之间，由于气候条件限制，当地的工程成都网站搜索排名、农业生产、旅游几乎都处于停滞状态，因此旅游的有效运营时间非常短。即使是新疆气候条件最好、旅游资源最丰富的、有着“塞外江南”之称的伊犁州，其旅游可运营时间最多也就180天。线月初才开始，十月国庆大假结束，也就意味着新疆常规旅游季的结束。而其他地方，包括此察的阿克苏、阿拉尔、克拉玛依，其旅游真正有效运营时间满打满算只有100天。

　　当然多年以来，有很多的关于开展四季游或者是打造新疆冬季旅游的提法、提案。但在我看来，在当前整个新疆旅游开发还处于一个非常初级的状态，欠缺非常多的基本条件和基本支撑，那些美好的愿景和长远目标，远不是当前最迫切需要解决的问题。

　　二是，有效在地旅游消费时间短。从整体来看，新疆的整体旅游发展仍处于以自然观光为主的旅游初级阶段，游客在旅游景点主要就是拍照，拍完照就走，也就是我们常说的“下车拍照，上车睡觉”，游客在每个旅游景点或区域的停留时间和旅游可消费时间非常短。

　　一是，缺配套。新疆当前旅游现状主要以自然观光为主，新疆大多旅游景点可营运期太短，游客在地旅游消费时间短，在地消费不够，因此造成除政府以外，社会资本对于新疆旅游交通、住宿、餐饮投资与营运热情不够。这一系列与旅游相关的配套欠缺外地人眼中的成都，又恶性循环导致出现了在旺季热门旅游景点区域内的酒店、车辆价格奇高，且需提前很长时间预定的现象，而到了漫长的淡季则是门可罗雀、游客寥寥。

　　二是，缺旅游消费内容。基础配套的缺乏和自然观光为主力内容的现状也导致了新疆旅游消费内容单一，缺乏体系化构建。

　　三是，缺服务。在这样一个大环境下，新疆旅游服务毫无疑问是缺乏品质和支撑内容的，从整体来看，新疆旅游的配套内容和服务不是一个方面的欠缺，而是全面的缺失！

　　我认真掰指算了一下，算上我今年年初去喀什，我已经是第20次进疆。新疆是个好地方，从北疆的伊利再到南疆的喀什，这一路的人文风情、一路的自然美景都无一例外地凸显着新疆的美好外地人眼中的成都。但凡去一个地方多了，自然就会产生情感，所以我也总是以真情来对待盛情邀约我们的新疆好朋友，无论是企业还是政府外地人眼中的成都。但同时，我们也必须得看到新疆与我们内地，无论是从人文习惯、工作流程、思考方式、着力聚焦点都还是有着非常大的差异，再加上路途遥远，毫无疑问，内地企业去新疆发展都会面临种种的不适与心理阻隔。这也是为什么我们希望通过一次一次的探访与交流，能够真正搭建起新疆和我们四川、和我们成都、和我们协会的企业一个畅通的、有效率的交流渠道，真正为川疆合作出一份力。因为新疆确实是中国的瑰宝之地！

　　文懿：您是四川省传统文化促进会的常务副会长，也是文旅专委会的创始人之一和常务理事，那协会下一步发展有何新的安排？

　　曾令一：成都传统文化保护协会和四川省传统文化促进会是两块牌子一个班子。省市协会的办会目的就是整合传统文化资源，跨行业聚合各类专业人士和团队成都古城，通过我们协会这个正式合规的社会组织专业有效地推动与促进整个四川省和成都市传统文化保护、传承和创新成都网站搜索排名。成都市传统文化保护协会成立于2012年，四川省传统文化保护协会成立于2015年，这两个协会相对全国其他各省、市、自治区都是较早开设成立的，从这个角度上来说，这两个协会都是老协会。

　　在新的时代的要求和市场需求下，我对省市协会和我们文化旅游专委会后续建设和发展一个核心的思考就是：首先要做到拥抱年轻人！这种拥抱不仅仅是一个态度上的拥抱，而更应该拿出一套切实可行的办法去真正欢迎成都古城、拥抱，真正敞开大门，让对我们中国传统文化确实充满热爱，同时也确实在投入精力进行各种努力的年轻人和年轻团队能够进入到我们协会和专委会，用他们的思考和实践成都古城，结合老一辈的经验，实现新时代下省市协会和专委会新活力激发和新资源集合，有效加大我们省市协会和专委会在这个网络时代、大数据时代的发声力量和发声范围，让更多具有专业能力的年轻人进入到我们协会开展专业组织和运管工作，提升和优化协会和专委会组织建设和专业运作能力，让我们更好地为我们会员单位做好服务。

　　同时在当下错综复杂的国际形势下，我们省市协会和各专委会更要勇于担当，通过恰当合适的方式和渠道，积极主动地组织传统文化的“人”与“产品”走出国门，将我们中国传统文化以国际化的语言进行有效宣讲推广，同时在国际市场上创造应有的价值收益。而不仅仅是靠政策成都网站搜索排名、靠情怀！我们必需认识到，所有传统文化的保护、传承和创新只能依靠切实的市场运作，靠政府政策和个人情怀是不可持续的。

　　文懿：您的父亲是四川文旅行业大家，圈内大家尊称为“老爷子”，作为他的人，您怎么面对这种压力？

　　曾令一：这么多年很多人都问过我这个问题。中国有句俗话叫“大树底下不长草”，另外还有一句话叫“老子好汉儿英雄”。这两句话在我回国后跟随我父亲工作的过程中经常遇到，无论当面说、背后说；无论是真心点赞，还是内心质疑，抑或个别背后辱骂，面对这林林总总我都很坦然，人在世上哪有不被人说的呢？！

　　我说过在我人生的道路上给予我最大支撑与帮助的就是我的父亲和母亲，我不想把我的父亲和母亲分开说，因为好的我、差的我都是我父母共同的生产加工出来的“产品”，他们俩在我的人生道路上从来都没有分开过，从来都是一体的。正是他们的身体力行和言传身教让我有了我自己的人生观和价值观，以及我和他人相处的我的方式。而这其中非常重要的一点就是“做你自己”！

　　从某种意义上来说，我是一个“极度自我”的人，我跟很多好朋友都说过我是“四随”：“随性外地人眼中的成都！随心！随兴成都古城！随便！”。但在“四随”下有一个总前提叫“底线和自律”。所以，从某种程度我极度“反感与厌恶”“规则和规矩”。我记得刚刚回国的时候，曾有一段时间取消了办公室的“上下班打卡”，因为我认为对于一个成年人，“打卡”是对大家的极大侮辱。一个成年人如果都还必须依靠“打卡”的监管才能按时上下班，难道不是一种侮辱吗？但事实教育了我，在取消打卡后确实的事实告诉我，“底线和自律”的难度远胜过我的想象。上镣铐让人懂得规矩有时候是迫不得已的必需！那一件事情让我觉得非常惊悚与悲哀，但就是这样一件事情，我父亲也从没对我如此幼稚天真的做法做出过任何评论，因为他相信事实教育的力量才是真实有效的。

　　从小学开始我就是一个让人头疼的“人物”，因为太调皮了。调皮得让班主任和校长牙痒痒想开除我的份，但让校长和班主任抠脑壳的是，这么一个“匪头子”成绩又还算好。这个调皮一直持续到高中毕业。到了大三又突发“疾病”，这个“病”一路陪伴我到现在，如果我在乎他人的看法和表达，我想我活不到当下。

　　9月1号我陪女儿上课外课，我在上课地点的楼下喝咖啡，就写了一篇随笔叫《爸、妈，教师节快乐！》。在其中，我就提到我的父亲和母亲是我永远的人生导师，恰恰是因为我的父母给予了我一个“”和“清心寡欲”看似矛盾的人生观，所以我能够非常开心地走到现在，因为他们在我成长的任何一个阶段都没有给予我任何压力！

　　我的父亲他从来没有要求我遵循他的要求和步伐必须做什么或者必须不做什么。我们父子连这样的对话和互动都从没有过。我跟很多好朋友分享过我们父母在初中时对我的嘱托和表达，这里我也可以分享给文懿。我的父母在初中就告诉我，他们只希望我有一个简单、安全、稳定的环境，一个可以自己做主选择的生活！所以说我最感谢父母对我的无限包容和无尽的支持，他们对我从没有强迫性的要求，他们只有鼓励。

　　所以话说回来，你说面对这么一个有着非凡成绩、对城乡发展有着确实贡献的父亲，我这个当儿子的有压力吗？我可以非常坦诚地说：我没有压力！因为他所带给我的只有榜样的激励而不是压力！父亲是我的榜样，榜样的力量不是压力，如果榜样成为一个压在你身上重担的时候，那只能证明你对这一个榜样的胆怯，但他是我的父亲，我从不怯懦于我的父亲。父亲也总是鼓励我勇敢地表达与尝试，甚至和他争论。我们父子都是直暴脾气，我们也吵架，父亲也会骂我，但情绪过了，我们俩爷子又会回归到正常情绪就事论事。

　　所以我这里要借文懿的访谈特别向年轻人传递一个我个人的观点：如果一个榜样和成绩让你胆怯，只能证明你对自己的不自信成都古城，这个时候榜样就不再是榜样成都网站搜索排名。而榜样给予我们力量和坚定的信念，促使我们去行动。向榜样看齐，并努力超越！这，就是我的父亲对于我人生和事业的意义。