“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪

　　“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”徘徊在成都街巷，陈腐地名串起从先秦到今世的汗青风景、人物典故。

　　数千年的成都诗歌传统和新期间的成都诗歌开展铸就了“立异缔造、文雅时髦、悲观包涵、和睦公益”的成都魂。

　　在成都，美景是眼中的诗，如杜甫草堂成都是古都吗、浣花溪、驷马桥；琼浆是流淌的诗，如卓文君当垆卖酒，杜甫青城喝酒；美食是舌尖的诗，如东坡肘子、焖蒸鸭子、宫保鸡丁；美男是怒放的诗，大地春回，清风送芳……在成都，长久的汗青、优秀的人居、清闲的糊口和悠然的诗意完成了完善的同一。

　　从古至今，有许多大墨客和文豪都跟四川和成都有关。他们或诞生于成都，或与成都有很深沉的糊口渊源，除出名的李白、杜甫、李商隐，另有现今世的巴金、郭沫若，和如今活泼在文坛的阿来和梁平。成都一直是中国诗歌史上的地标重镇。

　　1200多年前，大墨客杜甫用如许的诗句留下成都的温润影象，也让成都诸如百花潭、草堂等汗青文明神韵实足的地名传承至今。

　　作为北方丝绸之路、北方丝绸之路及长江经济带的交汇点，成都的天文地位独一无二，自古即是中国本地地域对内对外开放的关键。

　　出名作家王国平曾在文中暗示，纵使一千小我私家眼里有一千个哈姆雷特，我仍然刚强地以为：成都的魂是诗歌，是那些始于古蜀劳作的号子魅力中国城黔东南，源于秦水汉关的平仄，穿越唐风宋雨的吟唱成都是古都吗，洗澡明月清风的韵律，是那些一起吼叫而来的莽汉、非非成都是古都吗、团体和谦谦正人。

　　自两千多年前，李冰率众建筑独一无二的水利工程都江堰，浇灌成都平原，培养天府之国开端，成都就必定是一个诗意流淌的都会。

　　徘徊在成都街巷，陈腐地名串起从先秦到今世的汗青风景、人物典故。德国天文学家李希霍芬称成都为“中国最奇丽高雅的都会之一。”

　　天府文明魅力中国城黔东南，泉源于中汉文明魅力中国城黔东南，孕育于巴蜀文化，是成都最厚重的底色，也是成都人最自豪的荣光。天府文明与时期同开展、与都会共生长，是汗青文明与当代文化交相照映的时期表达；是贯穿汗青、当下和将来，具有开放性和开展性的都会文明。

　　天文上的封锁性，固然给成都对交际通形成宏大艰难，但这其实不克不及阻遏盆地表里的人们之间互相停止经济、文明交换，反而愈加增进了现代蜀人对外开铺开辟的决计和勇气。

　　从天文地位来看，成都处于本地的深处，周围为高山所环抱，四川盆地底部与边沿山地高度差异大，构成了封锁的天文情况，以致成都通往盆地内部的交通非常未便。

　　假如把成都放在中国与亚洲的宏观天文中考查，成都地处北方丝绸之路、北方丝绸之路和长江运输线三大交互市贸收集系统的交汇点，成为中国本地毗连西北-西域成都是古都吗、西南-南亚、华中-华东-海交际通收集的关键性都会。

　　“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼仪”，只要物资丰硕，人们才有更丰满而高亢的声音来歌颂糊口，因而“水旱从人、沃野千里、不知饥荒”的成都糊口形态为诗和远方奠基了坚固的物资根底。同时，成都四周的青城山、鹤鸣山是中国玄门的起源地，道家崇尚自在，寻求浪漫、师法天然的糊口形状又为成都诗歌的翱翔插上了肉体的同党。

　　但不克不及否认的是，成都好像天下绝大大都都会一样，高速的城镇化打击着传统文明的传承与庇护，那些保存汗青文明的“活化石”——地名，怎样庇护和传承，不断搅扰着成都前行。成都经由过程订定严厉的地名办理标准并探究精密化办理手腕，期望将汗青文明特征永续延展。

　　因而，成都才是司马相如、扬雄的成都，才是李白、杜甫、岑参、高骈、花蕊夫人、薛涛的成都，才是陆游、范成大、苏轼、张俞、魏了翁的成都，才是虞集、杨慎魅力中国城黔东南、李调元、乔大壮的成都，才是叶伯和、周太玄、郭沫若、何其芳的成都，才是流沙河、木斧、孙静轩、杨牧、叶延滨、骆耕野、杨牧、张新泉、梁平、龚学敏、李亚伟、翟永明、柏桦、孙文波、杨黎、何小竹魅力中国城黔东南、万夏、石光彩、马松、尚仲敏、周伦佑的成都，才是明天世人云集、诗星灿烂的成都。

　　都江堰、青城山、武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址……有着4500年文化史、2300年建城史的成都，拥无为数浩瀚的汗青文物奇迹。这些由数千年光阴淬炼的奇迹遗址的再起成都是古都吗，让成都成为无独有偶的成都，成为一座可以触摸汗青、记得住乡愁的公园都会。

　　以成都为出发点的北方丝绸之路，早在秦汉从前就曾经开通，并持续了2000多年的开展魅力中国城黔东南，成为现代中国本地与今云南、缅甸及东南亚等地停止经济文明交换的主要通道。成都在先秦期间就与长江中下流地域连结十分亲密的经济、文明干系，并经由过程长江各主要节点都会与海上丝绸之路发作间接或直接的联络。