固然他只是一个官方最底层的草根，可是，他身上的工具和故究竟在有点多，编者一时其实想不出怎样形貌他

　　固然他只是一个官方最底层的草根，可是，他身上的工具和故究竟在有点多，编者一时其实想不出怎样形貌他。他固然是一个几十年开端靠打字复印，然后靠摆地摊卖玩具为生的小的不克不及再小的社会最底层草根，但是对国度，对天下，对人类，却有着大大的义务和情怀，他的创作大都还都是大号的手笔，他的举动使人惊世骇俗，蔚为大观。网上传播着如许的一句话：偶然候啊，常常就是小人物，才气缔造难以想象的奇观——小编觉得他就恰好应了这句话。明天临时就用这“小小的草根，大大的情怀”这个标题问题吧。上面就枚举几条来看看他的大情怀。

　　很多伴侣和网友在持续看到几篇关于《德的七言金律》的阐发的文章后成都巴适耍耍，对承德张一的这一创作赐与了出格的必定。各人分歧以为承德张一用最简明的“取己利于利别人”七个字就十分好的解释和归纳综合了社会上呈现的各种成绩，同时也是处理浩瀚成绩的最好的办法。以至被誉为是“翻开人类战争幸运之门的金钥匙”。

　　2：持之以恒的立异肉体。承德张一为了让本人“让全中国，全天下的人都欢愉，都安康，都幸运”的心愿完成，他整整勤奋了35年才终究完成了这个缔造创造。假如没有在如许大的情怀和心愿支持下的立异肉体，这个项目是大概早就被抛却了。

　　12：有网友称，《承德三字金经》，让人看到了能够完成的大同天下。尽人皆知，中国的先圣老子，中国的孔子都缔造了让社会完成大同天下的设法、概念大概说是实际，可是，两千多年已往了，人类不只没有进入大同天下的迹象，反而还随时面对着被核弹团灭的伤害。究其缘故原由，就是由于没有找到准确的义利品德观，以是人类的为利赛道才乱象丛生，让人底子看不到“大同”的迹象。如今，《承德三字金经》从文明上把这个成绩处理了成都巴适耍耍，一旦有时机被全天下承受，成了地球村人同一的举动标准，全人类看到的都是利他之手，损人之手永久被紧紧的绑缚住，这时候候，意味着大同的人类战争幸运的大门就天然而然的翻开了。

　　18：《承德三字金经》破天荒的在汗青上初次把贸易买卖上的“狭义义利品德观”提拔到了干系到全部国度和全部天下的前程和运气的最高的高度的“广义义利品德观”。这绝非承德张一为了标新创新的故弄玄虚，而是真正看到了明天天下核大弹随时都能够开启的间接缘故原由恰是霸权国度的权力的无故扩大形成对别国的保存和开展空间的严峻要挟和停滞如许的结果酿成的，这是典范的“取己国之利于利他国”的毛病举动，如许的举动的最坏终局就是惹起战役以至核战役。《承德三字金经》报告人们，大家都是长处的谋取者，也是长处的得到者，因而大家都是“为利赛道”上的赛手。这就请求大家都要顺从这个赛道的划定规矩，大家都要服从赛道的红绿灯。不然，就会呈现紊乱，以至严峻的紊乱。这个紊乱，足以让人类统乘的这条大船像泰坦尼克号一样霎时颠覆。相反，假如大家都可以服从这个赛道上的红绿灯，那末，人类便可以到达瑶池般的大同天下。

　　A：《承德三字金经》的由来。几十年来，承德张一的灵感大都都滥觞于清晨两三点的黑甜乡。2022年的一天清晨的这个时分，他被黑甜乡中的一个时断时续的“三字经、三字经、三字经”的声音所叫醒，他醒来后想，梦中重复提醒的“三字经”是甚么意义？多年来他曾经风俗了如许的工夫来承受和捕获如许的“灵感”。因而他即刻起床，翻开电脑就开端搜刮和浏览了三个版本的《三字经》。一部是现代王应麟版的《三字经》，一部是今世张汉青版《三字经》，一部是今世高占祥版的《三字经》。他觉得到这三部典范写的都十分的好。假如这些优良的文明可以配备天下老、中、青、少、儿的大脑和魂灵，社会的形态该当不会开展到这个曾经非常使人担心的形态。是甚么缘故原由酿成的这些不胜的征象？承德张一说，众人皆知，举动发生于认识形状，认识形状发生于文明根底。形成明天这类不胜的场面的底子缘故原由就是准确的义利品德观文明的缺失。毛病的义利品德观，让人们缺失了高尚的崇奉，只把款项当作最高的崇奉，如许的话，不论甚么性子的钱都要去捞，不论是利人的钱，也不论是损人的钱，只需能捞到就是真谛。这才形成了假公济私、损国利己的举动好像黑水一样的众多成灾，给国度和群众形成了宏大的丧失，给社会民风蒙上了厚厚的毒云，给国度的安康开展制作了宏大的停滞。承德张一想，这个停滞假如不成以肃清，社会情况就会愈来愈糟。我也做一篇新的“三字经”，目标就是要协助众人肃清这个毛病的义利品德观的大停滞，只要如许才气让准确的文明的善水可以顺遂地遍及地在中国大地浇灌。承德张一以为，实在全天下也都同时存在着反动的“取己利于损别人”的义利品德观的众多成灾，招致如今全天下的乱像象丛生，战乱不竭。睡梦里重复呈现的“三字经”的声音或许就是报告我即刻创作一个以义利品德为主线，以“取己利于利他”（简称“取于利”）为中心的新的“三字经”的意义。别的，夜里既然如许提醒“三字经”，多是由于《德的七言金律》、《德的六字金言》另有某些完善，需求用“三字经”的情势将其深意停止埋头的和深入的解释！因而，承德张一立即使开端创作“义利品德三字经”，颠末持续22天的勤奋，他终究完成了这个“义利品德三字经”的创作，在此时期，他向很多伴侣收罗过定见，伴侣们对承德张一的举措都赐与了热情的撑持，因为统统始于“承德承德就是担当全人类的美德，全人类配合的美德就是‘“取己利于利别人”的《德的七言金律》和“取己利于利他”的《德的六字金言》，以是，承德张一就把这个新的创作定名为《承德三字金经》。承德张一说，之以是如许名句，是由于这个创作有的最大诉求就是要让全中国和全天下的人都可以担当、传承和发扬全人类的美德，同时，它发生于承德，这不克不及不说是一个天大的偶合！有些伴侣提示承德张一，用“承德”这个名字简单让人有地区限定的曲解，张一说，这个也思索了。可是，只需传布普遍深化，这一点人们是会了解的，终极，跟着《承德三字金经》的普遍不得人心，人们的内心天然会打破它的地区范围，“承德承德，就是要担当全人类的美德”必然会不得人心，人们必然会喜好上这个称号，由于这个称号具有激烈的静态感。《承德三字金经》统共30行，一行12个字，统共360字。在网上揭晓后，立即获得了强烈热闹的社会反应。很多网友都给了《承德三字金经》以很高的评价：承德张一的《承德三字金经》，能够说是句句高深，字字珠玑,既担当了中华民族优良的传统文明，又有多方面严重的立异，对中国传统的义利文明停止了传承、扬优汰劣、新陈代谢，高高在上，其实是罕见的一部典范之作。另有网友如许评价：承德张一是一个擅长和勇于发明真谛的人。比方：人之初，性本利——间接道出了在商品市场经济中一切人的共性和天性。比方：全国熙，为利来，全国攘，为利往——这是巨大的中国先人发明的在商品市场经济情况下人类世象的实在写真，这无疑的是真谛。取利道，一分二，此存在，自有商。取于利，取于损，一字差，谬万疆。——这是明天承德张一发明的一个干系到人类存亡生死的一个严重的真谛。由于人们承德张一的这个发明，就完全大白了这个社会、这个天下是如这么何乱的，这个乱直指人类的衰亡，也同时看到了这个社会和这个天下怎样才可以止乱达治令人类到达战争、幸运和长生的独一路子。把义利品德观与小我私家的前程与运气、国度的前程与运气和全人类的前程与运气同甘共苦的严密地联络在一同，这在汗青上仍是第一次。承德张一这一发明，标记着中国人对全天下十分严重的文明奉献，由于全天下至今都没有一个怎样止乱达治的一个各人都可以了解和承认的路子。广阔网友经由过程网上检索就可以够晓得《承德三字金经》有着如何的文明内含、魅力和意义，有网友说，这就是小人物缔造的大奇观的典范事例。

　　承德张一出格感激伴侣和网友对他的创作的了解和撑持。可是，他觉得到最值得感激的另有一个，那就是那些终年靠进犯本人的创造缔造的人，承德张一说，假如不是他们，中华飞伞会开展的很顺遂，或许底子就没有时机去给本人提出“为何老是有人靠进犯别人的长处来谋取本人的长处”这个成绩，没有成绩，也就没有谜底，出格是如今的谜底曾经成理解释和处理全社会以至全天下因经济长处激发的一切的成绩的独一的谜底！这里真的应了那句话：给你出困难的，让你享福的，让你崎岖潦倒的，都是来度你的。承德张一也曾经深深地体会到了这一点。

　　3：无处不在的爱国情怀。他把这项创造的产物定名“中华飞伞”的意义是，这个将会遭到全天下喜欢的户外体育玩具，在全天下只要中国人创形成功了，并且其性价比至今无人逾越。中华飞伞，就是该当倡导和发扬光大的中华立异肉体。一旦中华民族遍及配备了这类立异肉体，就会为巨大的中华民族的兴隆兴旺和无往而不堪增加厚重的砝码。

　　9：《承德三字金经》，被网友称作“一把可以翻开人类战争幸运之门的金钥匙”。追溯人类汗青，人类盼望的战争幸运之门没有一天被翻开过。缘故原由就是不断没有找到可以翻开这门的金钥匙。明天，人们终究看到了这把近在长远的金钥匙，那就是《承德三字金经》。

　　承德张一阅历十五年，总结出了一套在全天下也能够说是一门最简明的胜利学，那就是《张雄舰十字胜利学》。在这部胜利学中，承德张一仅用了十个字就把一小我私家可以胜利的逻辑发掘和阐发的十分精准和透辟。最主要的是，只需一小我私家出格是青少年门生真实的想走出一条胜利之路，只需求当真的贯通好《张雄舰十字胜利学》中的五个辞汇共十个汉字，就完整找到了一条通往胜利的人生之路。《张雄舰十字胜利学》是一门实其实在的全天下最为简明的胜利学。

　　2：提醒了全人类最大的文明。完整能够说，间接干系到全人类的存亡生死的文明就是全人类最大的文明。《承德三字金经》提醒的“要取于利莫取于损”的义利品德观，恰是这个干系到国度可否安康开展、干系到天下可否战争开展、干系到人类的前程和运气的文明。在《为何说承德三字真经提醒的义利品德文明就是现时期最大的文明》一文，报告了全天下，《承德三字金经》提醒的义利品德观恰是该当惹起全人类最高度的正视的最大的文明。让义利品德观文明大大逾越了贩子圈层并将其提拔为全人类最高档级的文明，这是承德张一前无前人的最主要的真谛发明之一。承德张一发明了一个无能否认的理想：是“取于利”仍是“取于损”，不只是有商号的人的成绩，并且是社会上每个人都面对和没法遁藏的成绩，不论他是处置甚么事情，不论他是贩子仍是公事员、大夫、甲士、门生等等。

　　承德张一早在很多年前就创意了中华创客商城。他说这该当是中华立异工程十分主要的一个构成部门。中国无数以十万计的创造人，可是，因为没有一个特地推行专利产物的商城，让中国创造人的创造产物很难走向市场。中国浩瀚的线上线下的商城都是鱼龙稠浊，让有专利庇护的产物很难推行，很难安身。承德张一说测你有甚么魅力，这是一种十分为难的场面。一方面国度鼎力倡导全民立异，一方面又没有立异功效推行和发挥的专业地皮，以是，不计其数的创造人创造家只要三件必做的工作，第一个是年年搞创造，第二个是年年交专利费，第三个就是欲哭无泪地不忍抛却。承德张一说，假如有了这个特地给创造人展现和推行其专利产物的专业空间，其对中国的立异工程的意义将非同凡响，对中华民族早日兴起的意义愈加严重。

　　4：中国出名学者王东岳师长教师多年来不断为中国近千年来没有占顶天下的文明缔造、没有占顶天下的文明奉献而感应宏大的遗憾，《承德三字金经让王东岳的遗憾今后云消雾散》一文，就报告了全天下，王东岳师长教师的这个宏大的遗憾曾经由于《承德三字金经》的问世而云消雾散。我们毫不承认西方科技比中国要先辈，要兴旺。可是，假如让毛病的反动的义利品德观众多天下统乱世界，科技更加达越前进反而人类越伤害。经由过程核弹、基因生物病毒和AI手艺等等这些工具的远景，就让全天下看到了宏大的伤害。

　　继2013年的《中国梦图腾》创作胜利以后，按照国度元首的“人类运气配合体”的天下梦的思惟，按照其时国际开展的情势，承德张一又胜利创作了与《中国梦图腾》相向而行的《天下梦图腾》。因为有了本人胜利创作”中华图腾中国梦 (中国梦图腾)“的胜利经历，承德张一捉住了“人类运气配合体”的“战争，开展，协作，双赢”的中心点，按照本人中国梦图腾的创作和对人类天下开展趋向走向的了解，很快完成了”天下梦图腾”的创作。舒展着两只愈加宏大的战争鸽同党的斑斓地球在众多的宇宙中展翅飞翔，两只宏大紧握的双手，彰明显人类“战争协作开展、对等泛爱大同”的目标，彰明显“要握手不要拳头，要战争不要战役”的好心，而且与本人创作的中国梦图腾相向而行——承德张一完成了《天下梦图腾》这又一十分主要的创作。承德张一这一创作的意义也长短常严重。由于汗青上全天下各个族群和各个国度的图腾浩瀚，但是独一没有地球村中的全人类的同一的标记也就是统一的图腾。这个代表着全人类配合的美妙的战争幸运的希望的图腾，在人类图腾文明开展史上至今仍是一个空缺。明天，这个严重的人类图腾文明的空缺被承德张一胜利的弥补。《天下梦图腾》的意义曾经大的难以用言语表达。

　　7：《承德三字金经》提醒了商品市场经济情况下的人类社会开展的主要冲突。神驰战争幸运，是人类最大的主题。可是，在人类朝着这个目的行进的时分，却存在一个出格主要的成绩，那就是其实不明白向这个标的目的开展所碰到的主要冲突是甚么。这就好像盲者赶路，底子看不到次要的停滞，也好像队伍兵戈，却不晓得仇敌是谁。《承德三字金经》指出：在商品市场经济的下的社会最需求处理的主要冲突就是“取于利”和“取于损”的冲突。这个冲突不处理，社会永不安定，人类永无战争，人类天天都要在随时被本人的核兵器团灭的危急当中。

　　13：《德的七言金律》、《德的六字金言》和《承德三字真经》是今世“树德、犯罪、立言”的优良规范。一，树德。树德，即建立德业。是为社会创立做人的原则，社会开展的轨制．包罗品德、法令等。在这一点上，中国官方草根承德张一能够说做的长短常十分的鹤立鸡群，由于是他，在中华品德文明史上第一个把观点化、恍惚化的“德”停止了明晰可见的直观化，详细化，让任何人都能够看得见，摸得着：凡“取己利于利他”者为德，为品德，是绿灯，流通无阻；凡“取己利于损他”者为缺德，是红灯，必需坚定制止通行。这一点的宏大的意义和社会代价其实无可估计，其恰是全人类最大的“为利”赛道的红绿灯的基石！全中国全天下每个人都在大概都将在“为利”赛道上奔忙平生，这个“德”字，怎样能够离开“利”字呢？离开了“利”字的德，又有甚么实践意义呢？你能说“谁人人的品德水准很高，可是却每天干着靠损他人、损社会、损国度来利己的活动”吗？二，犯罪。《承德三字金经》，1，发明了一把可以翻开人类战争幸运之门独一的一把金钥匙，这是犯罪；2，为80亿人众的为利赛道建立起早退可是必需的红绿灯测你有甚么魅力，这是犯罪；3，把“品德”从观点化到详细化，直观化，大家可见化，这是犯罪；4，提醒了现阶段人类社会开展必先处理的“主要冲突”，这是犯罪；5，成了大家能够用来修身、齐家、治国、平全国的至臻宝贝，这是犯罪；6，成为今世稀有的传承、发扬和立异中国优良的传统文明的范例，这是犯罪；7，让全天下都可以看到了能够完成的大同天下，这是犯罪；8，将会加添国人出格是大中小门生的品德教诲课的最主要的内容空缺，这是犯罪；9，将能够成绩一切的人完成转凡成圣的胡想，这是犯罪。读者看到这里，该当觉得到，要立的勋绩还远远不止这些。三，立言。就是建立独到的论说言辞。不言而喻，《承德三字金经》曾经很好的做到了这一点。《左传·襄公二十四年》：“太上有树德， 其次有犯罪，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”

　　1：大大的心愿。在2011年2011名承德石油的大门生同时高抛中华飞伞的“中华飞伞走进基尼斯”的大型举动上，张雄舰对着天揭晓了他的心愿：让全中国，全天下的人都欢愉，都安康，都幸运，是承德中华飞伞的最大心愿！他铿锵有力的声音感天动地！

　　5：《德的七言金律》、《德的六字金言》和《承德三字金经》缔造性地让“品德”今后完成了主要的明白化、明晰化和直观化。国粹巨匠曾仕强断言人类面对的“缺德危急” 被《承德三字金经》精确破解。千百年来，人们对“品德”两个字，都暗示崇拜之情。可是，很多人并没有留意到也不分明，这个“品德”两个字，详细的、直观的观点究竟是甚么，不断是一个比力恍惚的观点。就连曾仕强教师长教师也没有在字面上给“德”字给出一个明白的和直观的以是然来形貌的。由于恍惚，由于不明白，以是施行起来也就没有明白的尺度，评价起来也没有明白的标尺。以是，是《承德三字金经》在汗青上初次把在商品市场经济情况下的“德”和“品德”停止了直观化、详细化和明白化：“取己利于利他”为道，为德，为品德。这一明白看似很小，实在否则，其意义也十分的严重。俗语说，明辨长短方能定夺动作，方能掌握人生。

　　16：有网友把《承德三字金经》比作试金石、分水岭、显微镜和照妖镜。关于很多事物，只需用《承德三字金经》一对一照，就晓得了其性子。好比说“Du博”这件人们习以为常的事，用《承德三字金经》一照，就看清了它的性子：就是为了把别生齿袋里的钱尽能够多的搞到本人的口袋里，再好比，某国借着本人的武力常常盗窃别国的石油资本，好比林林总总的“股诈”、“电诈”举动等等，好比林林总总的坑蒙诱骗，这些较着的是“取己利于损伤别人”的举动，是社会乱的泉源，必需予以坚定的取消。

　　6：转凡成圣。“贤人”一词在中汉文明中、在中国人的心目中都占据很高尚的地位，“作一个贤人”，固然听起来很使人神驰，可是，又是人们不敢想的事——由于觉得贤人关于本人来讲就像神话一样永久高不可攀，那几乎就是一个地道的梦想。可是，现代学者王阳明师长教师确认每一个人能够成为贤人，我们的国度领袖更长短常鼓舞年青人朝着更高的人生目的行进，并在一次发言中逼真地教导年青人：发愤而贤则贤矣，发愤而圣则圣矣。网友经由过程《官方草根承德张雄舰的承德三字金经为一切人转凡成圣的胡想摊平了门路》一文能够分明地看到，《承德三字金经》还给有着成为贤人胡想的人指清楚明了一条明晰的、可以成为理想的“转凡成圣”的光亮大道。承德张一说，想成为贤人并不是完成不了的梦境，任何人只需求经由过程“闻道悟道、行道和传道”三个步调，就可以够完成转凡成圣的胡想。这个道是甚么？就是全人类最大的道：“取己利于利他”。承德张一说，依照国度领袖的指引的标的目的，协助一切想完成“转凡成圣”的人完成本人的胡想，就是本人平生的任务。当有一天全中国，全天下的人都完成了转凡成圣的胡想，这个天下就真实的进入了战争幸运的大同天下。

　　11：有网友说，《承德三字金经》该当走进中国大中小学的德育课，让一切的门生在黉舍便可以十分深入的体会到未来到了社会上必需参加的“为利”赛道后，甚么性子的利能够谋，甚么性子的利坚定不克不及去谋。这才是最实其实在的德育课。且看，我们的德育课曾经展开了几十年了，但是 ，为何社会让让人大跌眼镜的工作屡见不鲜？就是由于门生在黉舍中并没有哪一个教师报告他们“未来你们到了社会上，不管处置甚么事情都绕不开‘投机’这个话题和课题，那末，必然要记着：投机之道有两条，要谋就去谋那利人的利，对那些损人的利，坚定不克不及够谋”。以是，假公济私的举动才如许在社会上众多，给国度形成了难计其数的严重丧失。文明决议着认识测你有甚么魅力，认识决议着举动，举动决议着结果。假如门生的德育课中增长这一内容，社会民风必然会有很大的改良。关于这个成绩，有人提出贰言。他以为，门生走出校门，大部门都不是去做生意，以是，这个课程不宜给一切的门生上。承德张一说，究竟上，在商品市场经济的大情况下，任何人，任何事情都是以长处为中心的。去当公事员的，也是要经由过程做利于国度开展、利于苍生的保存和开展的事情来支持本身的保存和开展的长处的需求。恰是因为以往这个文明的严峻缺失，才让数以万计的有着公事员身份的官员成了赃官贪吏，给国度和群众形成了不成估计的严重丧失。

　　尽人皆知，“取己利于利别人”的《德的七言金律》、“取己利于利他”的《德的六字金言》和《承德三字金经》是承德张一创作的三个出名的金篇，被称为“品德三金”。明天在这里就重点引见一下这《承德三字金经》。

　　承德张一火热的爱国情怀完整能够说是几十年如一日。1999年承德晚报就已经以两个版面的篇幅以《位卑未敢忘忧国》为题报导了承德张一多年来凸起的爱国古迹。2012年末，新上任的党和国度的大指导收回了“完成中华民族巨大再起”的“中国梦”召唤，这件事在承德张一心里激起了壮大的共识。2013年头，承德张一按照大指导提出的中国梦的更普遍的含义，颠末重复的推敲与深化的考虑，终究胜利的创作出了布满了中国人的巨大志向，发扬了中华民族崇高的品德情操，布满了斗胆的创作设想力，以民族再起和天下战争为中心内含的中国梦标识。创作出来后，承德张一把设想彩图展现给伴侣们收罗定见，想不到的是，承德张一的创作设想让伴侣们霎时爆棚！在巍然耸立活着界东方的抬头雄起的中国邦畿上，舒展出两扇宏大的战争鸽同党，动员着全部地球，在众多的宇宙中激情旷达地飞翔！“完成中华民族巨大再起，勤奋为人类战争开展奇迹作出更大奉献”的中心内含跃然眼界，让民气平气和，热血沸腾，让人布满高尚和巨大的崇奉，让人布满斗争肉体！承德一名年过七旬的年高德劭的中华传统文明研讨家，艺术家，中国出名书法家看了此设想确当时，就收回了如许的由衷的感慨：此图只应天上有，人世哪得几次见！这张图看上去极端的简朴，可是，没有天大的襟怀和情怀，没有过人的目击、胆识和立异肉体，是永久不克不及够创作出来的。小张呵，你真的是天命在身呵！一天夜里，承德张一（张雄舰）思维里忽然冒出了“图腾”两个字，图腾，图腾，图腾！承德张一即刻体会，两三点钟就翻开电脑搜刮“图腾”相干信息，却本来，图腾的意义是顶级的宏大！这其中国梦标识，就是中国梦图腾呵！只能用“图腾”两个字，才气实在的充实的表示出它宏大非常的分量！图腾意味着甚么？意味着永久，意味着千秋万代！民族再起，天下战争，这就是我们巨大的中华民族千秋万代的永久的主题！因而，承德张一即刻就把这个创作定名为《中国梦图腾》！承德张一的创作，惹起了承德市委宣扬部指导的高度正视，还特批了承德性政中间的一间最大的圆桌集会室，供给给承德张一构造承德文明界名士召开了一场标新立异的《中国梦图腾》钻研会！2013年5月28日在承德市委宣扬部等行政部分和承德市魁星园小学的鼎力撑持下，在承德市运动场拉开了涉及天下的“中国小门生放飞中国梦”大型公益举动，紧接着，承德张一在天下资助了多其中小学展开了中国小门生放飞中国梦的公益举动！十年已往了，这个举动的报导不断在网上挂载，出格是在一个出格主要的网站上挂载了至今曾经是第八个年初！足见其影响力何等宏大！一工夫，中国梦图腾被广阔网友热议，一个笔名“腾翔”的网友2018年在网上揭晓了一篇《中国梦图腾 凝集全民的标识 国度兴起的意味》的文章把这枚“中国梦图腾”的创作的意义阐发的透辟至极，这个创作彰显了我们中国大国的襟怀，大国的好心，大国的幻想，大国的义务，大国的担任，这篇文章不断挂载到了明天曾经整整五年不足！因为《中国梦图腾》彰显的仍是中华56个民族的要再起、要战争的统一的宿愿、统一寻求和统一胡想，以是《中国梦图腾》的意义还在于其胜利的弥补了中华民族56个民族一直没有一个统一的“中华图腾”的严重的汗青空缺，以是又有一个《中华图腾（中国梦）》的隽誉。有网友称，承德张一创作的《中国梦图腾》是车载斗量的中国确当代国宝！不远的未来，总有一天承德张一这个《中国梦图腾》建造成陶瓷礼盘，不只会走进中国的千家万户，并且还必然有很大的能够成为国度的礼物赠予授与中国友爱的爱晴天下战争的国际朋友。

　　19：承德张一还四次以“地球村一般村民”的身份给结合国秘书长古特雷斯写信，向古特雷斯保举《承德三字金经》这个可以翻开人类天下幸运战争之门的金钥匙，向古特雷斯保举中国推行的“取己国之利于利他国”的准确的义利品德观。以上这些，足见这其中国最底层草根的使人敬佩的广博的情怀。（尚德）返回搜狐，检察更多

　　尽人皆知，立异是引领开展的第一动力；立异是民族前进的魂灵，是一个国度兴隆兴旺的不竭源泉；立异仍是鞭策人类社会向前开展的主要力气；党的十八大以来,党中Yiang更是把科技立异摆在国度开展全局的中心地位。实践上，理解承德张一（张雄舰）的人都晓得，他是一个自幼就喜好立异、缔造和创作的人。多年来，他有过一百多项创造缔造，几十项中国专利，这对他来讲都不算甚么。立异有多主要？上个世纪的1984年，承德张一看到我们国度在很多方面都比兴旺国度相差的很远。虽然说缘故原由不止一个，可是，承德张一以为十分主要的一个方面就是中国团体的立异机制还不契合国度开展的需求，以致于立异人材得不到充足的正视，立异人材不成以大批的出现，如许下去，中国很难赶天下先辈国度。立异机制的主要一环就是立异教诲在中国的严峻缺失。承德张一说，要遇上和逾越先辈国度，立异人材是枢纽，立异人材滥觞于立异教诲，但是，我们的黉舍正轨课程里却底子没有立异这门专业课。以是，张雄舰就提笔写出了一篇长论文《试论缔造才能的正轨教诲》。他说，各人都在说教诲是底子的底子，教诲根底的根底，假如我们国度真的可以在小学、中学和大学开设这门作业，国度建立必然会出现数以百万计以万万计的立异人材。当时分的中国要赶超天下先辈，将指日可待。他给国度提出的倡议其时被承德日报社高度正视，并在一段工夫内涵《承德日报》上每逢周五就针对这个成绩在全市睁开公然的会商，足见其影响力绝后。快要40年已往了，张雄舰信赖，迟早有一天，这门课程会走进中国的大中小学的正轨教室。

　　在中国5000年汗青上，不计其数的各个方面的人材辈出，他们如同天上的星斗，星光闪烁，灿烂耀眼，他们有气吞山河的政zhi家,有决胜千里的军事家，有博学睿智多种学科的科学家，另有给人类贡献贵重的肉体粮食的文学艺术家，更有各行各业的身怀特技的能工巧匠，他们虽然说都是全人类的一员，一份子，虽然说社会职位、政zhi职位、经济职位等等有必然的差异，以至仍是最大的差异，可是，他们在品德上都是对等的，他们都有着异于凡人的共同，也有着广博的爱国爱家的统一情怀，他们为中华民族优良传统文明和品德的传承和发扬，为增进中华民族的兴隆和兴起，为了人类天下的开展和前进，不只增加了丰硕多彩的有限色彩，还起到了不成或缺的鞭策感化。

　　10：《承德三字金经》具有最普遍的提高的特质。《承德三字金经》提醒的是全天下最大的文明，也是以至小门生都可以浏览和了解的文明，这一点特别主要。人是能够教诲的，可是，因为人的文明水平有所差别，假如是一门太深邃以至要博士级此外人材可以进修和把握的学问，如许的学问就很罕见到疾速的和有用的提高。

　　在上个世纪的1986年的一天夜里，承德张一做了一个梦。梦中他抓着一个大大的下降伞从全国欢愉的飞降而下。阳光亮丽的草地上开满了鲜花，另有很多手持鲜花的人向他喝彩腾跃。梦中醒来他立即就想创造一个大家能玩的下降伞玩具，也就是他的中华飞伞。让他想不到的是，直至35年后的2021年，这其中华飞伞的创造才根本上完成——这就是打动无数人的承德张一历经35年景功创造一个别育玩具的故事。

　　15：《承德三字金经》，提醒了中国提出的一带一起的国际协作建议十年来获得宏大胜利的法门，这个法门就是一带一起的开展计谋与《承德三字金经》的中心思念“取己利于利他”高度符合，这个“取己利于利他”的协作准绳让浩瀚国度感遭到了让人浮躁的宁静与实惠，从而吸收了占快要80%的193个结合国成员国的150多个国度前来主动呼应并与中国展开了经济协作，一带一起，就是“取己利于利他”一定通行全天下的有力证实。

　　1：《承德三字金经勤奋讲好中国传统文明故事》一文，报告了《承德三字金经》是一桩主动呼应党和国度的召唤，为了社会的前进和人类的战争幸运奇迹，在担当和立异的条件下，勤奋讲好中华优良的传统文明故事的典范规范。

　　工夫在持续，考虑不断歇。经由过程国度领袖的“绿水青山就是金山银山”的理念的普遍深化的传布和发酵，承德张一愈加熟悉到庇护情况的主要性，由于假如损失了适恼人类保存的情况，就是人再怎样也落空了意义。实践上，承德张一多年来本人一直也是庇护情况的一个非常动人的典范。比方，很多年前就有人倡议他把他创造的中华飞伞上装置上能发光的灯，如许早晨玩起来会更都雅。承德张一理解到，如许的发光安装，最少要装置上两三节钮扣电池。而在网上一检索，让他吓了一跳：一节低端钮扣电池对情况的风险是很大的。假如一节如许的钮扣电池最初被丢进情况中，冲到水里，它的毒性能够净化600吨水源不克不及饮用！而这600吨水源，是地球人均匀平生的用水量！一个带灯的飞伞将损毁两三小我私家平生的用水量，这是天的罪过！如许的工作，承德张一绝对不成无能。承德张一说，我就是一只中华飞伞也卖不掉，就是穷死，也不克不及够去做如许离经叛道的丧尽天良的事！他对社会上一些仿造他创意的飞伞上上加钮扣电池的作法暗示非常的遗憾。承德张一说，不克不及由于满意人的某些需求就去毁坏人类保存的情况，就去隔绝人类的后路，这曾经成了社会的共鸣。承德张一以为，《德的七言金律》中的“取己利于利别人”该当把情况的主要身分也山君出来，让这个概念包涵的愈加普遍，因而，就有了“取己利于利他”的《德的六字金言》的呈现。这个“他”，即包罗了人，也涵盖了愈加普遍的事物，如“情况”等。

　　4：中华优良文明的传承和传布。绝大大都的玩具创造都是为了玩，可承德张一自始至终都期望把中华飞伞打形成一个除欢愉健身的成效外，更主要的是发掘和传布优良的中汉文明。承德张一把中华飞伞的伞面看成传承优良文明的载体，多年来，胜利的缔造出很多文明主题飞伞。如：庆贺中国载人航天胜利返航飞伞，庆贺杭州休闲展览会胜利召开主题飞伞，庆贺万达广场百店完工主题飞伞，用一百个辞汇来点歌颂丽成都的百朵芙蓉同意都的成都印象主题飞伞，承德旅游主题飞伞，避暑山庄旅游主题飞伞，张正英语主题飞伞，诱人丽江主题飞伞，扬州旅游主题飞伞，鼓浪屿旅游主题飞伞，大熊猫团团聚圆主题飞伞，淄博烧烤主题飞伞成都巴适耍耍，加多宝主题飞伞，这里最值得一提的就是承德张一2013年创作的“中国梦主题飞伞”，他按照大指导的中国梦的思惟胜利的创作了《中国梦图腾》，并把其印在了飞伞上成绩了一款意义不凡的中国梦主题飞伞，并在2013年倡议了意义严重的“中国小门生放飞中国梦”的大型公益举动，在天下发生十分大的影响。

　　8：“为利赛道的红绿灯”。尽人皆知，全人类有着无量无尽的赛道，并且为了赛道的一般运转，每一个赛道都有着严厉的举动标准，也就是好像交通路口的“红绿灯”。最大的赛道莫过于这个全地球村的80亿人都在此中斗争的“为利”赛道（“全国熙熙，皆为利来，全国攘攘，皆为利往”的“为利”）。人们发明，之以是如今的社会和天下这么多乱象，以至都到了核战发作的临界形态，其底子缘故原由就是这个最大的赛道上一直没有一个明白的红绿灯，没有准确的举动标准。在《官方草根承德张一承德三字金经为人类开展最大赛道弥补了一项最严重的空缺》一文中提醒了如许一个主要的信息：《承德三字金经》为这个全人类最大的赛道创建了有史以来第一组举动标准红绿灯：1，凡“取己利于利他”的投机方法，就是能够流通的绿灯；2，但凡“取己利于损他”的投机方法，就是必需截至的红灯。有网友说，假如这个红绿灯早在两千年前就曾经设立，如今的天下生怕早就进入了大同天下！此举，承德张一对这个天下的奉献有多大，其实没法描述。

　　14：《承德三字金经》，为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平。“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平”，这是一千年前北宋思惟家、教诲家、理学开创人之一张子的《横渠四句》。小编觉得，这个张子假如在天有灵，终究在他一千后的明天看到了让他最为合意的作品《承德三字金经》。一个玲珑合是，一千年前的那位愚人人称“张子”，一千后的这位草根人称“张一”。

　　17：承德张一用《承德三字金经》的中心概念撑持和支援淄博烧烤高潮。2023年5月，一波淄博烧烤的高潮漫山遍野的囊括中华大地，为中华大地带来使人神驰的春意。承德张一用《承德三字金经》一比较，淄博烧烤走的是一条“取己利于利他”的门路，为了让人们对淄博的胜利了解的愈加透辟，承德张一立即发文，用《承德三字金经》义利品德观解读淄博烧烤赶烤高潮的文明内含和支持，给了淄博烧烤以力所能及的文明上的撑持。

　　3：《承德三字金经》一是突破了只要贩子才是投机的主体的范围，提醒了大家投机的共性、本能和天性（好比说，官员固然不是贩子，可是，一些官员却在操纵群众给的国度给的把握在本人手中的权益在谋取损伤公家和国度长处的私利成为赃官）；二是突破了“利”的“物资”的属性的范围，还把“肉体”的属性包括此中。即：人的平生所要谋取的长处，即包罗物资长处，也包罗肉体长处。“人之初，性本利，利之需，胜铁钢。人有利，怎保存，苗断水，必陨亡”，恰是根据了老子的“道法天然”的真谛性法例得出来的任何人都没法承认的结论。既然投机（物资长处和肉体长处）是一切人的共性，以是，这投机的法例固然要大家晓得，大家服从，不然，就乱了纲常，乱了国度，乱了天下。

　　明天小编要说的，就是一名糊口在一座生齿不敷30万的小都会里的官方最底层草根的广博的情怀，他就是网上随意一搜刮就可以看到的“官方草根承德张一（张雄舰）”。

　　出于推行中华飞伞和处理经济压力两重成绩，承德张一2012年颠末几个周折来到了天府之国四川成都来推行他的中华飞伞。一共走遍了28个省会都会推行中华飞伞的他，在成都呆的工夫是最长的，由于成都兽性情包涵性很强，成都人喜好休闲，喜好文娱，十分重视对孩子的户外活动的培育。以是，中华飞伞在成都遭到了出格的欢送。承德张一和各人一样，也喜欢上了成都。由于“成都是一个来了就不想走的都会”，以至“成都是一个来了就走不了的都会”。为了酬报成都人对中华飞伞的喜欢，承德张一颠末半年的工夫总结出成国都市一百个亮点，并以成都的市花“芙蓉”花为基面，绘制了一张用一百个辞汇来歌颂成都的“成都印象图”，并将这图印制在了中华飞伞上制成了一款“大家都说天国好，百朵芙蓉同意都”的成都印象飞伞，并在成都做了屡次公益举动，遭到了成都人的欢送。是承德张一让成都成为在全天下一万多座都会傍边独一的被整整一百个辞汇歌颂的都会，此举从实际上大大的提拔了成都的都会档次。在这以后的一天夜里，“承德，承德”两个字唤醒了承德张一。他想到，是成都撑持了中华飞伞，他报答给了成都一份大礼。是承德的地盘哺育了本人，这梦里的“承德，承德”的意义，该当是让我把故乡的名字做得更大，更好。这才更契合逻辑。因而，这个工作就在他的内心挂上了号。因为承德张一从小到多数是一个十分重视品德操行的人，以是，他觉得到把承德的名字做大，不只是对哺育了本人的故乡的应有的报答，也是他有能够可以做到的事。多年来，承德张一有过一百多项创造缔造，就中华飞伞一个项目，他就得到过几项国度专利。因为中华飞伞有着超高的性价比，以是，这些年来，就不断有人进犯他的创造制作qin权仿品，给中华飞伞活动的提高形成底子性的障碍。这也是这项十分好的户外活动至今也得不到很好的提高的底子缘故原由。不管你怎样告发qin权产物，都起不到甚么感化。这就有一个大大成绩出如今张一的脑海：为何有人老是把本人的长处的获得成立在损害别人的长处的根底上？尽而遐想到：为何在中国“万从立异”的标语雷声大雨点稀？为何宦海上赃官贪吏这么多？为何社会上坑蒙诱骗众多成灾？为何天下上老是战乱不竭不战争？这些有甚么内涵的联络？有甚么配合的缘故原由？灵感来了：中国有一句十分陈腐的判言，就是“全国熙熙，皆为利来，全国攘攘，皆为利往”。是“利”，统统都是为了长处才形成了这些大同小异的不良的场面。可是，为何另有很多人也是平生都在投机，却没有风险到别人的长处损伤到别人的豪情呢？好比，当农人有种粮卖粮，开市肆的进货卖货，包罗本人本来开的打印社，如今售卖中华飞伞飞伞等等。这此中的区分在那里呢？颠末重复的琢磨，比照，颠末奥秘的灵感，他终究长远一亮，得出了如许的结论，发明了一个真谛：固然说每一个报酬了保存，为了开展，都在投机的路上投机，可是，之以是社会结果有治有乱，是由于投机的办法、手腕大概说渠道差别。究竟上，投机的渠道自始至终就在人们眼前摆着两条，一条是经由过程利于别人的方法大概渠道来谋取利己的长处，一条是经由过程损伤别人长处的方法大概渠道来谋取利己的长处——这就是统统成绩的底子。因而，“取己利于利别人”和“取己利于损别人”的两个观点就在承德张一的脑海里发生了。这就是“取己利于利别人”的《德的七言金律》的发生历程。却本来，这个社会，这个天下，乱就乱在“取己利于损别人”的举动到处众多以至成灾酿成的。那末，假如全社会以至全天下都熟悉到这一点并可以从底子上完全根除“取己利于损别人”的思惟，而大大的建立“取己利于利别人”的思惟，那末，不只中国的成绩处理了，天下的成绩也就处理了——承德张一是一个擅长和勇于发明真谛的人。