文明，是一座都会的共同印记，更是一座都会的根与魂

　　文明，是一座都会的共同印记，更是一座都会的根与魂。2016年，成都被明白为国度中间都会。国度中间都会，被称为“塔尖上的都会”，处于一个国度城镇系统的最高层级，具有一个地区内的引领、辐射和集散功用，同时负担着代表国度对外展现形象的感化。成都建立片面表现新开展理念的国度中间都会的根底，离不开其薄弱坚固的经济气力，也有赖于其磅礴不已的文明力气。站上开展新高位的成都，重塑都会肉体，要不竭开释“天府文明”的人文魅力，将加强肉体文明力气作为成都开展的新目的。

　　立异是文明的性命，自省是立异的条件。缺少自省的文明，是不会有长期弥新的肉体情质的。因而，重塑都会肉体，还应鼎力提倡文明自省，加强天府文明开通包涵的肉体底色。无庸置疑，丰盛的汗青沉淀，培养了成都独具特征的天府文明和都会肉体，孕育出思惟开通、糊口悲观、悠久厚重、独具魅力的文明特质。明天的成都，都会文明在新的汗青前提下担当开展，不竭固结出新的功效。不管是享誉天下的成都美食或“成都范儿”的文雅糊口，仍是“征象级”民谣《成都》，都显现出人文成都的壮大魅力成都四周徒步道路。但也须苏醒地看到，与我国其他汗青文明名城出格是东部内地兴旺地域的一些都会差别，成都地处本地，在汗青上缺少完好的产业文化浸礼，其文明带有更多“农耕文化”特征。这就请求使用契合当代社会请求的理念，在新的时期前提下从头审阅天府文明，对都会肉体作出“剖解刀”式的阐发，提出取精去粗式的开展改革计划，去除那些抱残守缺、故步自封、安于近况等与当代文化不相顺应的文明因子，发扬与当代社会开展相顺应，与天下文化潮水相分歧的文明要素，进一步提拔都会文明确当代感，放慢都会肉体自我更新的程序。

　　需求夸大的是，不管是文明立异、文明自省与文明开放，仍是汗青文脉的继续、都会肉体的重塑、凝集力的加强，终极都应同一于当下的经济社会开展理论与活泼生动的都会糊口。“问渠那得清多么，为有泉源死水来”。一座都会的肉体塑造能够也该当从别处的先辈经历中获得启示，但绝没有现成模板可套用，也没有完整适宜的功效可移植。真实的都会肉体一定是内生于这座都会的建立理论和理想糊口的，是在肉体层面临都会建立理论和理想糊口的提炼和显现。都会肉体的自我更新，在素质上也并不是以某种外在的看法革新这座都会，而是阐扬都会仆人的文明主体性，用他们担任确当代糊口来滋养、哺养都会肉体的生长，然后再承受都会肉体的回馈和反哺。从这个意义上说，都会肉体的真正内在不是标语、口号、高楼，而是这座都会中人们的保存形态、心思体验和肉体相貌。标记性的文明设备、手刺式的文明举动，的确是一座都会都会肉体的主要内容和载体，但只要努力于天府文明与苍生糊口的交融，才气真正为天府文明找到永续开展的根底。重塑都会肉体，必需做到目中有“人”，安身于本地公众持久以来构成的糊口风俗、审美寻求和文明兴趣，和当下火急的文明需求，构成“专属”的计划。这该当成为重塑都会肉体的一条红线，设想计划、事情展开应以此为尺度，查验建立效果也应以此为绳尺。

　　中国古有“观其天文，以察时变；观其人文，以化玉成国”的思惟。明天我们所讲的“文明”，就是从这一思惟演变而来的。“文明”一方面是“人化”，也就是用人的尺度和标准革新客观天下的动作及其成果；另外一方面又是“化人”，也就是用革新天下的功效，培养人、塑造人、进步人。用新的文明功效加强人们对文明的认同，是重塑都会肉体的题中应有之义。特别是明天的人们，身处一个环球化的时期，文明多样性深化开展，列国文明交换频仍深入。正所谓“各美其美，佳丽之美，美美与共成都合适徒步的处所，全国大同”，一座都会不克不及沉浸于已往的荣光，该当以开放的襟怀成都合适徒步的处所，进修鉴戒国表里先辈都会的文明开展经历。明天的都会肉体所要凝集的，不只是生于斯擅长斯的“原居民”，并且还包罗市场经济前提下大范围生齿活动带来的“外来户”，也就是说，新时期的成国都市肉体不单要对祖祖辈辈糊口在这里的“老成都人”有向心力，并且要让来成都失业创业的“新成都人”感应凝集力成都四周徒步道路，还要对从天下以致全天下到成都来参观投资的人具有召唤力成都合适徒步的处所。这就请求不竭增强文明之间的交换互鉴，在对内对外高度开放的天府文明底色上，对标先辈重塑都会肉体，建立一种既具有成国都市特性，又能与其他文明相融、共生、互动、包涵的都会肉体，构成和都会开展阶段成都合适徒步的处所、职位、任务相顺应的，引领市民主动向上的共鸣和代价寻求。

　　积厚流光的汗青文脉是文明力气的主要滥觞。成都有2300多年建城史，是中国最出名的古城之一，也是丝绸之路的主要出发点。人类最陈腐的织机、都江堰水利工程、天下最早的纸币“交子”等都是天府文明在人类文化史上留下的主要印迹。对峙文明自大，要担当好成都的文明传统，经由过程梳理、发掘、收拾整顿天府文明的特征、肉体微风貌，促进天府文明的立异性开展和缔造性转化。塑造都会肉体不只要增强天府文明在外在情势载体上的连续建立成都四周徒步道路，更要新陈代谢，勤奋做到“神似”为主，“形似”为辅，不是简朴地复制或“复古”，更不是一味美化已往。只要如许，才气真正让那些誊写在古籍里的诗词，收藏在博物馆中的文物，散落在大地上的古修建，和正在禁受当代化海潮打击而逐步退色的民风风气，从头活起来，抖擞出活力。更主要的是，传统文明的承续和开辟，能够操纵市场机制的分配手腕，成立财产化的开展形式。比年来，这方面有很多胜利经历能够鉴戒，但也必需当真吸取有些处所都会建立中的经验，制止落入过分贸易化的圈套，避免把本来风味共同的古街老巷“开辟”成千篇一概的“特征街区”。