巴蜀好文雅，成都自古以來就有文明尚禮的美譽

　　巴蜀好文雅，成都自古以來就有文明尚禮的美譽。自文翁興學以來，琅琅書聲就傳遍了巴蜀大地，成都對文明禮儀的重視傳統早已形成。在歷史上，成都也是文人墨客輩出之地，古往今來的文化名人也不吝對成都的贊美，留下了無數名詩佳句。在文化名人們的眼裡，成都是座怎樣的城市？它的文化特質是什麼？又是如何在文明禮儀上體現的？

　　在幸福成都·美在文明·大運有禮 成都青少年大運文明禮儀活動到來之際，成都閱讀協會會長、知名社會活動家米瑞蓉，天府文化研究院院長譚平，中國戲劇梅花獎“二度梅”獲得者陳巧茹與我們談了談。

　　天府文化研究院院長譚平認為，從歷史上來看，中原文明華夏正統有庄重俄罗斯人文地理简介、規范成都九林语在那里、嚴肅的特點，強調且講究盛大庄重的儀式成都的来历简单介绍，以及相應的服飾和器物，體現了一種秩序感。就巴蜀文化而言，它與中原文明在文明禮儀方面的表達上有共性的因素，但也保持了自己的獨立性。

　　“巴蜀文化與中原文明禮儀相比，突出地表現出更多的想象力，更加浪漫神秘，除了中原文明，它可能也通過南方絲綢之路的前身，與印度洋的文明發生關系，我們可以通過巴蜀文化中對於面具的使用和對象牙的重視和崇敬以及青銅神樹這樣的文物，看到巴蜀文化表達的文明禮儀的想象力和浪漫屬性，可能這是成都這個城市和它代表的巴蜀文化在最早期文明禮儀的一個顯著特征。”

　　從先秦到近代，譚平細述成都文明尚禮的歷史沿革，成都文明中強大的想象力各省市人文地图，浪漫的情調，人和人之間的禮儀溝通等，共同對於成都世俗的生活、公益生活和普通老百姓的生活產生了深度的影響。

　　成都，不僅傳承禮，更重視禮。除了廣為人知的“文翁化蜀”，譚平還分享了一個宋朝時萬人學術盛會的士大夫治蜀故事：韓絳，仁宗慶歷二年進士，在成都當期間，曾親臨成都府學講禮，“府縣士民及四方之客殆萬人，咸來觀聽”，盛況罕有。

　　“這可是900多年前的中國，上萬人同時傾聽地方長官講學成都的来历简单介绍，哪一部學術史、教育史上有如此動人的篇章！據說有人不解，當時沒有話筒和擴音設備，韓知府老師如何保証人人都能聽到他說的什麼，答案是隔一定距離就會有人將他的話逐句傳遞給距離遠的人，這也展示了當時人與人之間相處的融洽、禮節。”

　　教育中、經濟中、生活中，在譚平看來，成都的文明尚禮無處不在。從至今仍在的漢代畫像磚，到自古以來成都活躍的音樂活動，再到成都人歷來重視的服飾文化，隨處可見的風流毓秀，隨處可見的文明尚禮。發展到后期，成都文明尚禮除了有與藝術活動交融的禮儀文明，還演變出了平民化的特點，也形成了成都包容尊重的城市個性，包括禮儀的靈活變通。

　　譚平說，在成都，人與人之間彼此尊重。大運會召開在即，也希望成都市民、大學生和相關單位，把成都文明禮儀中最優雅的、最溫暖的、最有魅力的一面展現給國際友人。“我們不需要刻意去做什麼，隻需要有一顆敬畏之心，敬畏這一體育盛事，這一份榮耀甚至光榮，不論朋友來自哪個國家，我們一視同仁地各省市人文地图，彬彬有禮地，充滿溫暖和善意地去面對他們。”

　　說到成都的文明尚禮，成都閱讀協會會長、知名社會活動家米瑞蓉認為，除了中國古代諸多的待客、社交禮節，作為現代成都人來講，最重要的是呈現出一種向上的生活狀態。“一個陽光的笑臉，足以讓別人感覺到，這應是一處友好之地，應是一個海納百川，足夠國際化的城市。”

　　當每一個市民都能表現出向上的生活狀態，一個微笑，一個舉手，甚至一個簡單的禮儀，米瑞蓉感到，這就是一座城市的風貌展現。

　　“大運會能夠在成都落地，對於成都人來講，是一件非常重大的事，因為它不單是對一個城市經濟實力的肯定，也是對一個城市文明文化的肯定，這也是一個非常能夠展現城市風貌的機會。”

　　不光是米瑞蓉和其身邊的朋友，就連她的小孫女也被迎接大運熱情感染。“前兩天，我看到小孫女回來畫了一幅畫，描繪她心目中的大運會，她用她的語言方式來告訴大家，自己對國際友人的歡迎。”

　　米瑞蓉說，在小孫女的畫裡，有熊貓，有川劇臉譜，還有四川美食。“花旦的一張笑臉，能反映出喜悅之意，文化及生物的多樣化和特殊化，能讓人一眼就看出，這是成都！”

　　米瑞蓉覺得，孩子在成長過程中受到的教育是全方位的，有來自學校的，有來自家庭的，還有來自社會上的她自己的觀察。“所以她會畫出這樣一幅畫，覺得成都不僅有熊貓，不僅有很多的美食，當大運那一天來的時候，每個市民都會是一張笑臉。”

　　在疫情形勢下，雖然口罩可能遮住了人們臉部的一部分表情，但是揚起的眉毛，一個手勢，一個微微點頭，米瑞蓉認為，都會表現出自己的素質和城市的狀態。

　　“人不是冰冷的，笑臉是最能說明一個人的心理狀態的，我們的行為舉止，我們的一個微笑，我們的一個動作，我們的一句口語，就如四川話：吃了沒有？都能深深地感染到人。”

　　“說到文明尚禮，其實在川劇裡就有很多體現，比如展現家國情懷的《和親記》《借趙雲》等大幅表現忠義品格的劇目，這種仗義、仁義、情、禮交融的劇目，在川劇中都有充分展現，這也是我們中華民族的傳統優秀品質。”

　　投身川劇四十余年的中國戲劇梅花獎“二度梅”獲得者陳巧茹認為，成都的文明尚禮，可以從川劇這一地方文學上了解一二，戲曲裡的人物故事，起承轉合又圓滿融洽，也代表了成都這座城市的和諧之美。

　　除了戲曲中的禮，陳巧茹還特別講到了自己進入行業后感受到的師禮。恐怕大多數人不知道，已是戲曲大家的陳巧茹成都的来历简单介绍，盡管曾指點過無數學生，但至今卻未收過一位。“這是因為，師承在我們看來是很神聖的事，師承不光承的是技藝，更多的還有精神成都九林语在那里、品質、思想。”

　　她談起了恩師張光茹，說自己的名字就隨了老師的一個“茹”字。“我的本名叫陳巧緣，老師為我把‘緣’改成‘茹’，當時我說不要草字頭的‘茹’，要事事如意的‘如’，但老師告誡我，從事藝術不可能事事如意，必須要含辛茹苦成都九林语在那里各省市人文地图，兢兢業業。”恩師對自己的教誨，陳巧茹一直銘記於心，對藝術事業和尊師重道，始終保留著一份敬畏之心。

　　俗話說，川劇有三氣，人氣、仙氣、猴氣，陳巧茹覺得，這川劇三氣放在形容成都上，也是恰如其分。“成都這座城市，可以感受到，也很有仙氣、人氣俄罗斯人文地理简介，我們不僅有很仙氣的西嶺、峨眉，也有很人氣的火鍋、茶館。”

　　她講到，過去幾十年，自己看著成都城市在變化，就像川劇一樣在不斷吸納，慢慢形成自身的獨特氣質。“川劇有一個特點，那就是靈動，比如變臉、噴火都可說是神來之筆，與之相似的是，成都這座城市也非常靈動成都九林语在那里，讓人感受到城市的溫和發展，潤物細無聲。”

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