中央城镇化工作会议提出，“要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇”，《国家新型城镇化规划》提出了“注重人文城市建设”的新要求，人文城市成为当前新型城镇化的应有之义，人文美成为城市之美的浓墨一笔

　　中央城镇化工作会议提出，“要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇”，《国家新型城镇化规划》提出了“注重人文城市建设”的新要求，人文城市成为当前新型城镇化的应有之义，人文美成为城市之美的浓墨一笔。

　　城市化极大地推动了中国社会的进步，但同时也带来了交通拥堵、环境污染、生态破坏等一系列问题。为恢复城市中心的良好环境和吸引力，近年来，各地参照西方国家“城市景观改造”模式，兴起了美化城市运动，建设巨大的城市广场，铺设人工草坪，建造大喷泉，移植古树，拓宽道路，制造“古文化”街区，街道两旁装置霓虹彩灯，甚至在各街心花园置放一些人造的假花、假树，把立交桥栏杆漆成绿色等，不一而足。

　　这些所谓“美化”运动不但没有达到“美”之目的，反而使各城市失去了原有的个性，变得面目雷同，千城一面，显出一种浅薄、庸俗的“暴发”气息，出现了“物质上的最高成就和人文社会的最坏状况”城市化陷阱。同时，还把生活在城市的普通老百姓拒之于“美化”了的景观之外，没有使百姓有一种真正的家园之感和归宿之感。

　　从美学的视角看，导致这种状况的原因是因为城市管理者在规划和建设城市过程中存在美学观念误区：要么以大为美，城市无限制的扩张，盲目求大，城市缺乏明确定位；要么以整齐划一为美，缺乏个性，几千年文明发展的成果被现代化城市的生硬与冷漠消耗殆尽；要么以矫揉造作、人工造假为美成都串串香介绍，失去自然。

　　产生这些美的误区的根源在于失去了“人文”之美。现代意义上的“人文”，可以从两个方面来理解，一个方面为“人本”，即以人为本，按照现代城市发展理论，人是城市的根本，是城市存在和发展的依据，所以，城市片面发展所带来的各种问题，根本还是“人本”的问题；另一个方面为“文化”，“城不可无文化。无文而不化，谓之土围。无文少质，物欲横流，则人终将溺毙”，这句话言简意赅地道出了文化在城市建设中的作用。事实上，“人文美”才应该是城市美的核心与目标。

　　历史文化遗产连接着城市生活的过去、现在和未来，不同时期的文化遗产用特有的方式定格着历史的片段，是“历史的集体记忆”的人文需要。同时，文化遗产由于独具一格的资源链式效应，对于城市品牌的塑造、文化历史的传承、人文氛围的营造有着重要作用。上海世博会就不仅展示了“城市，让生活更美好”的申办主旨，还阐释了“文化遗产让城市更美好”的人文价值。

　　基于这种价值认同人文文化和风土人情，历史文化遗产保护应得到每座城市的重视，同时，应注意到历史文化遗存保护的模式应当依据周围环境的肌理多样化、特色化。比如，对于空间结构传承完整的古代遗存可以实施整体保护方案，而对于一些散落在城市当中的建筑，不必劳民伤财，可以让旧式建筑与现代建筑共生共存，体现传统文化与现代文化的融合。

　　在世界上最纸醉金迷的迪拜附近还居住着保留着远古先民生活习性的“帐篷人”，彼此独自享受着自己世界里的文化。这种极具反差的生活方式却有着惊人的和谐，这也是一种独特的文化表现和人文精神的体现。

　　文化传承是人文精神、人文要素融入城市建设中的重要路径，是实现人文美的主要方式。一个城市的竞争力不是由富丽堂皇的建筑累加而成，而是溯源于其浓郁的文化底蕴。与此相悖的是，许多城市为了短期的经济效益而造成文化传承的破坏。

　　如何提取城市遥远的历史记忆和人文信息，把这些碎片化的历史片段有条理地展现出来并烙上新的时代印记，是人文城市建设值得深思的问题。英国社会学家吉登斯提出“经验的存封”理论，为文化传承提供了一个独特的理论视角，他认为，当城市中人的行为方式和风俗习惯沉淀到文化层面以后，将会“存封”起来，文化的传承实质上是对“存封”的文化再启封。

　　在城市规划、设计和建设中，重视文化传承，将给城市发展带来新的生机，也为城市人文环境建设提供了深厚的物质基础。纵观近20年来国内外城市建设和发展现状，这方面的成功典型不在少数，国内的苏州、杭州、西安等城市更成为这方面的成功典范。

　　哲学家施本格勒在《西方的没落》中所言：“人类所有伟大文化都是由城市产生的”。可以说，人、城市与文化人文文化和风土人情，三者在互相影响同发展。文化服务是人文美的重要因素。一方面，强化文化服务功能是人文城市建设的内在要求，同时拥有较高的文化品质也是人文城市的基本特征；另一方面，随着新公共管理时代的到来成都串串香介绍，市民的文化渴望度越来越高，文化服务成为市民社会的一种基本需求。

　　公共文化服务与市民之间能否实现零距离互通成都串串香介绍，关键在于是否打通文化服务的“最后一公里”，便利性、可及性是评价公共文化服务效率和均等化的一个重要标准。“漂流书亭”，是杭州一种便民、惠民的有效的公共文化服务方式，它散布在城市的大街小巷，人们可以把书放到书亭里供他人阅读，也可以从书亭中带回自己喜欢的书。习总在杭州钱江新城的城市阳台考察时，看到漂流书亭后，对这种文化传播方式也大为称赞。

　　公共文化服务还需要主动对接群众多元化需求，保障公共文化服务的个性化需求。在保证公共文化服务供给机制的整体性和一致性前提下，实现公共文化服务供给方式和内容的多元取向，以保障不同文化品味的公众的各类文化需求。

　　原浙江省委、杭州市委、杭州城市学研究理事会理事长王国平指出，“美丽城市”包含绿色、环保等特征，不仅仅是生态美，实际上首先是人文美。在城市化高速推进过程中，要始终坚持“保护第一、应保尽保”，保护文化遗产，弘扬传统文化，延续城市文脉。从某种意义上讲，保护文化遗产，就是保护城市的“卖点”，就是保护城市的特色，就是保护城市的生产力，就是增强城市竞争力。

　　美国著名的城市学家刘易斯•芒福德指出：“在城市发展史中科学技术始终是重要的推动力，但是人文因素则一直起着重要的平衡作用”，凸显了人文美在城市再发展中的特征与重要性。在审美走入生活，美学已从理论殿堂进入实践层面的今天，只有以历史遗产积淀为背景、以文化传承为载体、以人本理念为核心的城市，才能彰显城市之美，才是现代人真正的“家”。返回搜狐，查看更多