(2)核心思想：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严

　　(2)核心思想：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。

　　(4)代表：但丁《神曲》，薄伽丘《十日谈》，彼特拉克被称为“人文主义之父”，莎士比亚是英国典型代表。

　　(6)影响：解放了思想，天主教会的权威受到挑战；推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁；推动了宗教改革运动的兴起。

　　1.意大利史学家布鲁尼(1369～1444年)认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。

　　2.“他呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教；他谴责教士不同于俗人是欺人之谈；他力劝人们在圣经中找寻真谛。”

　　3.欧洲的某个时期，产生了一个“充满思考与批判”的社会群体。他们极力展望“新世界的蓝图”。认为天主教会“应对人们盲目崇拜、不宽容以及加诸于人类社会的无数不幸负责”。

　　(1)背景：14～16世纪西欧资本主义经济的发展；人文主义的传播；“赎罪券”的兜售成为导火索。

　　(5)性质：宗教改革是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的一场反对封建统治和罗马神权统治的思想解放、改革运动(或早期资产阶级在宗教外衣下进行的反封建斗争)。

　　①欧洲的宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动，沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会，极大地解放了人们的思想。

　　(5)代表人物及其观点：伏尔泰提倡天赋，反对君主，倡导君主立宪制，法律面前人人平等；孟德斯鸠反对君主邛崃历史文化，提出“三权分立”学说；卢梭主张社会契约论与说：康德倡导、自由、平等。

　　(6)历史作用：沉重打击了天主教会和封建统治，解放了思想，发展了人文主义；主张变革社会制度，建立法制社会，为未来资本主义社会提供了蓝图。

　　(1)复兴阶段：文艺复兴时期成都历史文化分析，重新打出人文主义的旗号，恢复了人的尊严；宗教改革运动中，马丁·路德等人冲破天主教的神学统治，发展了教人文主义，人文主义得到进一步的传播和发展。

　　(2)成熟阶段：启蒙运动时期，法国思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭以及德国思想家康德等人宣扬理性，反对神性成都有哪些特色美食，认为人之理性是衡量万物的标准，人之理性可以解决所有问题。这些启蒙思想家的观点在社会上影响很大，人文精神从此在西方占据了主导地位。

　　(5)代表:但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、彼特拉克的《歌集》;莎士比亚《哈姆雷特》;达芬奇的艺术作品等。

　　(3)内容:1517 年马丁.路德发表“九十五条论纲” 并提出信仰得救成都有哪些特色美食、《圣经》高于教皇和教会的主张。

　　(4)意义:千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信,解放了人们的思想，人文主义得到进一步的传 播和发展;促进了新兴民族国家的发展。

　　(2)兴起:17~18 世纪兴起，倡导理性主义，呼唤理性，反对主义和教权主义， 提倡科学、自由和平等。

　　(5)意义:冲击了欧洲的封建统治，进一步解放了人们的思想，发展了人文主义;主张变革社会制度，建立法制社会，为资本主义发展构建蓝图。

　　(1)唯物史观：西方人文精神的发展与同期社会经济发展、变革结合起来，明确精神层面与经济、层面之间的辩证关系。

　　(2)文明史观、全球史观：关注西方人文精神与中国古代儒家思想、近代中国思想解放、变革之间的比较、联系，形成对欧洲文化、世界文化的整体性认识成都历史文化分析，

　　如：①推动了维新变法运动的发展。(严复翻译了许多西方名著，学习西方的“民权”思想成都历史文化分析，对维新运动起了极大的推动作用)

　　②推动了思想的传播，促进了辛亥的爆发。(20世纪初，资产阶级大力宣传天赋、自由平等学说，翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品)

　　(3)史观：文艺复兴、宗教改革都没有否定宗教本身，也没有否定上帝的存在，他们只是主张把封建势力从宗教中驱赶出去，特别是力图通过宗教改革建立起符合资产阶级需要的宗教。

　　(1)资本的原始积累：作为一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动，在传播过程中为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础，也同时为早期的资产阶级积累了原始财富。

　　(2)人性的探索及发现：文艺复兴运动充分肯定了人的价值，重视人性，人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值，作为人邛崃历史文化，这一个新的具体存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附。

　　(3)消极影响：在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡泛滥，有一系列的负面影响。

　　(1)文艺复兴：肯定人的尊严和价值；强调追求现世幸福，追求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义伦理观；对教会与贵族的虚伪和进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突。

　　(2)宗教改革：强调信仰即可得救，实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩。

　　(3)启蒙运动：由思想领域深入到领域，要求从根本上变革国家体制，实行制度；倡导经济自由、人身自由、平等、议会制成都历史文化分析、三权分立等。

　　(1)对近代世界的影响：“社会契约论”和“说”论证了的合理性。君主立宪制和“三权分立”学说不仅提供了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。启蒙思想对主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级和改革的进行，成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。

　　①对英国：资产阶级胜利后，议会通过了《权利法案》和《王位继承法》，确立了君主立宪制和责任内阁制，限制了王权，扩大了议会权力，确立了议会权力高于王权，司法权独立于王权的原则，实践了启蒙思想家的分权思想和思想。

　　②对美国：资产阶级胜利后，制定了1787年联邦宪法，确立了共和政体和三权分立的体制，体现了启蒙运动中的思想和三权分立思想。

　　③对法国：在19世纪70年代制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体，体现了主权在民的启蒙思想。

　　宗教改革是近代民族国家形成时期市民阶级反封建斗争的重要组成部分，是以早期资产阶级为主体的近代民族意识觉醒的重要表现形式。

　　在宗教改革时代，宗教既成为一种涉及每个人和整个民族的信仰问题，又成为一种关系到国家利益和民族命运的问题。说到底，宗教改革就是-场在宗教外衣掩盖下的变革和民族独立运动。

　　从宗教改革与反宗教改革两方面来看成都有哪些特色美食，贯穿欧洲宗教改革时代的核心问题，就是关于民族意识觉醒和近代民族国家形成的问题。宗教改革激发了人们的爱国主义的民族意识和民族精神，极大地推动了近代早期的民族运动。