一幅距今数百年的古画，可以从中窥到现代蜀地如何的山水风景和长久汗青？日前，中国天文学会汗青天文专业委员会委员、四川大学汗青天文研讨所所长李勇先传授，对华西都会报、封面消息记者报告了这幅古画背后巴蜀之地长久灿烂的文明

　　一幅距今数百年的古画，可以从中窥到现代蜀地如何的山水风景和长久汗青？日前，中国天文学会汗青天文专业委员会委员、四川大学汗青天文研讨所所长李勇先传授，对华西都会报、封面消息记者报告了这幅古画背后巴蜀之地长久灿烂的文明。

　　8月8日晚，在成都第31届天下大门生夏日活动会终结式上，距今已数百年的《蜀川胜概图》呈如今舞台之上。蜀江两岸的山水胜景、亭台楼馆，美不堪收，逐步映入观众的视线。

　　固然，在学术代价以外，天然也不克不及疏忽《蜀川胜概图》所具有的主要艺术代价。“该图接纳中国山川适意和写实相分离的绘法，全方位平面再现蜀江两岸恢宏的天然与人文景观，先人如王穉登、高士奇，对此有很多评价。”

　　恢宏众多的水墨长卷，将江天万里绘声绘色地绘在纸上，一眼望去仿佛曾经置身于缥缈的山水河道当中……一幅绘制于宋朝的《蜀川胜概图》，将宋朝川峡四路（今四川、重庆）的出名山岳、河道、城池风采包括此中，不惟一很高的汗青研讨代价，更让清乾隆天子称为：“李公麟《蜀江》卷，寻丈间有万里之势，脱尽翰墨痕，与造物者游矣。”

　　青城山、浣花溪、昭觉寺、大慈寺……认真寓目这幅《蜀川胜概图》，很多伴侣可以看到耳熟能详、至今仍在利用的地名。全卷长746.5厘米，高32.2厘米的《蜀川胜概图》，作为一幅贵重的川江舆图，图中标注了沿江大批地名，次要集合在川西和川东地域。“有学者统计，图中有188个地名，此中很多地名相沿至今。”

　　此中，《蜀川胜概图》也折射出雕刻在蜀人骨子里的“尚文”基因。“从图中我们能够看到，标注的地名有工部祠、景苏楼、合江亭、万里桥、散花楼、琴台、君平宅、花蕊夫人宅等。”李勇先举例说，杜甫曾居住成都多年，其诗作大部门都是在成都写成的，此中有很多对“天府之国”的点赞。而杜甫故宅草堂和后报酬留念杜甫而建筑的工部祠就成了人们留念杜甫的主要胜景故地驼铃网成都人文徒步。别的，苏洵、苏轼、苏辙是宋朝出名文学家，其时就有“苏氏文章擅全国”之誉，后报酬留念三苏成都发伴侣圈案牍，在眉州（今眉山市）还特地修有景苏楼，表达对苏轼父子的崇拜之情。

　　“李公麟生于北宋仁宗皇祐元年，卒于宋徽宗崇宁五年(1106年)，不克不及够在图中标注南宋崇庆府地名，而米芾也不克不及够标注南宋地名。《蜀川胜概图》中标有‘江乡馆’地名，这也是南宋才呈现的地名。江乡馆建成于南宋宁宗嘉定三年，即公元1210年前后，这也是《蜀川胜概图》绘于南宋的主要证据。”

　　“这幅现存的巴蜀最早舆图《蜀川胜概图》中，第一次呈现‘蜀学’。”李勇先引见成都发伴侣圈案牍，西汉初，蜀郡太守文翁在成都设石室课堂，招收“学官门生”，今后蜀地民智大开，“学徒鳞萃”，成为巴蜀地域教诲与文明奇迹的豪举。到了宋朝，蜀学兴盛，巴蜀黉舍教诲兴旺，成都府学尤其凸起，有“郡国之学，最盛于成都”之说。“《蜀川胜概图》所标注‘蜀学’所在，就是明天石室中学的校址地点地。这也恰是宋朝成都学术文明繁华、文明教诲兴旺、蜀地文风昌隆的反应。”

　　在成都大运会终结式舞台上，用极具科技感的方法将《蜀川胜概图》徐徐放开，又与昔日成都街景交映。当古画中熟习的地名，一个个显现活着人眼中时驼铃网成都人文徒步，竟恰似穿越了时空。“我们在《蜀川胜概图》中，都能找到很多其时人们游乐的处所，如青城山、浣花溪、工部宅、青羊观、万里桥、昭觉寺、大慈寺、散花楼、合江亭等，这些处所都曾留下过其时人们游乐狂欢的身影，这些都是宋朝成都社会民风的主要反应。目击《蜀川胜概图》，给人觉得已不是一幅画，而是一个小我私家在画中游的活泼场景，能感遭到其时成都风气共同的文明魅力。”

　　比如，关于古蜀先民的崇敬。《蜀川胜概图》中标注有大禹庙、石纽、江渎庙、蚕丛祠，表达了对生于蜀地夏国创始者大禹和古蜀国蚕丛氏的崇拜。李勇先还出格提到了比年来出土的三星堆文物，让众人惊讶古蜀人在几千年前就缔造了灿烂绚烂的古蜀文化，而《蜀川胜概图》标注蚕丛祠等地名，直到如今，仍旧持续着人们对古蜀汗青的探求热忱。

　　相传为北宋画家李公麟的名作，最为乾隆帝所浏览，列“乾隆四美”之一……李勇先说，《蜀川胜概图》的主要的地方，远不止于这些。

　　在《蜀川胜概图》中，巴蜀大地的千里山河呼之欲出，更再现了宋蜀江沿岸胜景奇迹的天文规划及其修建情势，让这些美景在历经数百年的光阴风云后，仍显现活着人眼中。但在李勇先看来，这幅古画当中，更映照出一些蜀地传播至今未变的文明基因。

　　这一幅《蜀川胜概图》中，人们得以看到现代的蜀地，也能在舞台上，看到当下的成都。提及在成都大运会终结式的舞台上，要使用多科技的手腕来显现宋人所绘《蜀川胜概图》这幅气魄恢宏的蜀川画卷，李勇先慨叹很多：“经由过程这幅画卷，必然会为各人留下愈加深入的印象，也期望吸收更多的人来四川、来成都旅游考查、创业兴川，成绩胡想，愈加深化天文解巴蜀文明。”

　　别的，李勇先还夸大，成都稳定的文明基因，还体如今开辟朝上进步的立异肉体，由于成都在汗青上缔造了多其中国第一和天下第一。比如，中国的第一所处所高档学府在西汉兴办于成都驼铃网成都人文徒步，成都是我国也是天下上最早发明和利用自然气的处所，唐朝的成都发清楚明了雕版印刷术，宋朝成都在中国也是天下上第一次刊行了真正意义上的纸币“交子”，成都的蜀锦、蜀绣、漆器妙绝全国，成都中医汗青长久，都江堰无坝引水工程被誉为“天下水利文明的开山祖师”……“这些都表现了成都立异缔造、敢为人先的立异肉体，经由过程《蜀川胜概图》中纪录的地名如青城山、上清宫、江渎庙、离堆驼铃网成都人文徒步、水则成都发伴侣圈案牍、锦官、蜀学等都能反应出来。”

　　值得一提的是，从地名当中，也能窥到《蜀川胜概图》的成卷年月。相传，《蜀川胜概图》是北宋出名画家李公麟或米芾所绘，但李勇先说，图中标注有“崇庆府界”。崇庆府，即明天的崇州成都发伴侣圈案牍，原名蜀州，是我国现存最早方志、被誉为“中国方志之王”的《华阳国志》作者东晋常璩的故乡。南宋绍兴十四年（1144年），以宋高宗潜藩升蜀州为崇庆军，宋孝宗淳熙四年（1177年），升为崇庆府，治晋原县（今成都崇州市）。

　　“《蜀川胜概图》不只具有主要的学术代价，并且具有主要的艺术代价。”李勇先说，《蜀川胜概图》标注浩瀚地名，包罗山脉河道、险滩峡谷、关口城池、州县地名、城镇村寨、寺观祠庙、堂榭园宅、亭台楼馆、桥梁驿宅、州界禁碑，和具有地区特性的地名，此中很多地名不断相沿到如今。但也有很多地名并没有传播下来，如均水驿、晚香亭成都发伴侣圈案牍、盘古祠等等。地名是特定地区的汗青文明征象，是人类汗青的活化石，具有深沉的汗青文明内在。“因而，经由过程对《蜀川胜概图》地名的研讨，能够进一步讲究地名源流，持续汗青文脉，其学术代价不问可知成都发伴侣圈案牍。”

　　李勇先说，成都游乐举动不只是成都人到场，另有天下的人们来到成都，体验成都的游乐风气，旅游成都胜景奇迹。如宋朝出名文学家范成大在他的《吴船录》中歌颂都江堰和青城山，“江自山中出，至此始盛壮”“美田弥望，所谓岷山之下沃野者正在此”。“宋朝天文学家王象之在四川任职时期，曾到过青城县，旅游过青城山，还特地对青城山白叟村作了考据。宋朝大文豪苏轼到青城山旅游时也到过白叟村。”

　　除感遭到浓重的文明教诲民风以外，在宋时的成都陌头走一走，还能相逢更多瑰丽的风景。李勇先暗示，作为万紫千红、风景旖旎的园林都会，在富有安宁的糊口和浓重文明气氛下的成都，游乐之风自古昌隆，特别是唐宋期间，因锦江而兴的大慈寺驼铃网成都人文徒步、合江园、西园，是其时成都官民、文人游赏的好去向。“宋末元初成都人费著的《岁华纪丽谱》，特地纪录了宋朝成都官方游乐民俗和官员邀游举动。”别的，成都游乐举动还将商品买卖举动分离起来，北宋赵抃在《成都古今集记》中，明白纪录了成都十仲春市，如：正月灯市，仲春花市，三月蚕市……

　　“成都合江亭、万里桥，在宋朝是成都的文明地标。《蜀川胜概图》标出的万里桥在今成都会南门大桥（俗称老南门大桥），是成都汗青上出名的古桥。宋朝万里桥也是人们送别之地，历代文人雅士在这里留下了大批诗作，这里的景色好像一幅成都的腐败上河图。宋朝成都踏青节游江举动也是从万里桥开端……以是，从这些地名中，反应出蜀地特别是成都文风昌隆，蜀地特别是成都人在骨子里就有‘尚文’的基因。”

　　“花时万人乐处，欹帽垂鞭。”在陆游的笔下，宋时成都元夕观灯、花时游乐的盛景展露无遗。实在，不只存在于诗句当中，在这幅绘就于宋朝的《蜀川胜概图》中，透过其上的水墨图画，人们能从中看到宋时成都教诲文明的开展，和游乐之风的流行。