为了将一切日自己都酿成军国主义的东西，在长崎和广岛两颗原枪弹爆炸后日本高层竟然丧芥蒂狂地喊出了“1亿玉碎”的标语，将一切日自己都紧紧绑架在了战车之上

　　为了将一切日自己都酿成军国主义的东西，在长崎和广岛两颗原枪弹爆炸后日本高层竟然丧芥蒂狂地喊出了“1亿玉碎”的标语，将一切日自己都紧紧绑架在了战车之上。

　　同时，日本还面对着宏大的财务危急和社会动乱。在美军驻军日本后的五六年中，日本的经济不断都靠暗盘来支持着。

　　但假如我们再比照一下二战后的日本和二战后南非的开展情况的话，我们不单单要问本人如许一个成绩：真正决议一个国度的运气的工具究竟是甚么呢？

　　日本，这个已经恬静到高视阔步的国度为什么能在败北后快速兴起，作者总结为是日本从手艺、轨制和文明上发作了底子性的变革。

　　就拿明代来讲，明代面积最大时（朱棣期间）有近一万万平方千米的地盘，明代末年（崇祯期间）仅仅只要320万阁下的地盘，这中心还存在各类差别的变革，我们又怎样来界说明代呢？

　　假如作者您真正理解日本二战史的话您会发明，二战时的日本将本人装扮成了一个到处人受欺侮的不幸虫和救世主。

　　当公众不准可有本人的自力看法和阻挡定见以后，他们就只能像牛马一样地被人牵着鼻子走了。你不克不及怪日自己都是愚蠢者，在那种形态下，谁敢提出贰言谁家就会流离失所。

　　由于我爹他们这代人阅历过真实的大饥饿，以是白叟还常常给孩子报告从前村落里饿死人的事，这对他们是有必然影响的。

　　当美国大兵登岸日本，日本天皇从高高的神坛上跌落下来以后，日本群众才终究敢揭发以天皇为代表的日本上层实在而又丑恶的嘴脸。

　　面临战役以后的一片废墟和各类冗杂漆黑的社会动乱，日本当局第一抓的就是教诲，第二抓的就是日本的产业建立。

　　一样的日本，在败北后颠末麦克阿瑟革新以后，日本当代的公众另有几小我私家在网上或理想中哗闹着盼望战役的呢？

　　相反，从败北后到日本兴起，从日本自动刺破房产泡沫到日本如今的低愿望，日本当代的年青人最完善的恰好恰是斗志和愿望。

　　不克不及否认的是，不管是其时的日本仍是其时的德国，他们的百姓仿佛都真的信赖这些大话了，这就是乌合之众。

　　实在，能真正引领和主导一个民族和国度文明的也恰是上层的那几小我私家成都会哪一个区最大，其他的人或多或少都算是羔羊。

　　从前造坦克车的工场如今造摩托车成都会哪一个区最大，从前消费枪弹的工场如今消费锅碗瓢盆，从前消费飞机大炮的车间如今消费腕表和自行车……

　　就好像我给我的孩子报告杀鸡吃鸡这本性命的课程一样，我们是否是也该当沉着地对待人类在开展汗青上的一个个暴虐理想呢？

　　美国完整能够将日本的老苍生当做是便宜的劳动力，将日本的底层紧紧地定位在不死不活，苦苦挣扎，吃不饱也饿不死的“半饥饿形态下”成都郊区那边有特征，将日本一直酿成美国的“生齿盈余国”，不更好吗？

　　假如拿日本和南非比算是风牛马不相及的话，那末我们无妨比照一下已经的工具德，现在的南北韩，和变革开放前后的我们，又会有甚么感受呢？

　　假如不是日本的上层对他们重复的洗脑，假如不是日本上层对他们的高压统治，日本的公众有几小我私家期望本人的家人去上疆场送命的呢？

　　为了完成对日本苍生的绝对掌握，日本上层一边严厉掌握各类出书物，一边将他们军国主义的罪恶宣扬不断地灌注贯注给日本公众，在一般日本公众眼里，美国人都是恶魔，苏联人都是地痞，英国人都是海盗，只要他们日自己材是天下上独一的完善救世主。

　　实在，真正能决议一个国度和民族运气的仅仅只要三样工具，他们别离是：手艺、轨制和文明。日本为什么能在二战后快速兴起？实在也能够从这三样工具中获得考证成都郊区那边有特征。

　　在周末的时分，我带着我的两个孩子去杀鸡，他们一个十岁一个七岁，我让他们给我感动手，并和他们讨论了杀鸡这个成绩的素质成都郊区那边有特征。

　　我报告孩子，中国和天下的邦畿不断都在发作着变革，一样一个国度，偶然很大，偶然很小，我们不克不及仅仅按照一个国度邦畿的变革而简朴地界说为这个国度是对外侵犯了，仍是被人侵犯了。

　　在专业上，我们把这类具有绝对的权利确当局称为集权当局，像如许确当局有已经的日本成都会哪一个区最大、德国和意大利等国。

　　固然，日本厥后的护照之以是能博得天下上200多个国度的承认，日自己之以是能遭到险些全天下人的分歧好评，这除日本当局的勤奋以外，更多的是日本公众为此支出的艰苦和勤奋。

　　日本能从败北后快速的兴起，在产业上靠的次要是将已经的军用手艺片面使用到日本的民营产业上去了。

　　甚么叫极度民族主义？希特勒和山本五十六他们都是。假如仅仅站在德国和日本的角度来看希特勒和山本五十六，他们都是极端爱国的，他们也都没甚么错了。

　　由于我对孩籽实施的是开放式的直面教诲，以是，关于杀鸡这件事孩子们也并没有表示出何等地动动的心情。

　　别的，假如日本还不断将昔时的兵工业手艺当做秘密来保留的话，那末，后明天将来本在机床、医疗机器和电子产物上另有那末大的国际合作劣势吗？

　　一个报酬本人国度在国际上去和人争取长处又有甚么错呢？就像现代的将军，为了开疆拓土不吝捐躯几十万以至上百万人的性命去攻打邻国，这些将军的举动算不算是侵犯举动，又算不算是罪恶的呢？

　　别的，日本军国主义将血淋淋的对外扩大毫无廉耻地说成是组建“大东亚共荣圈”，是为了追求亚洲人的配合富有。

　　战役给我们明天的人带来了有限便当的同时也给我们带来了原枪弹和生化兵器，这些工具充足消灭地球上的一切布衣（最高层除外）。

　　关于更多的日本布衣来讲，战役成功和失利都不主要，主要的是他们祈望着他们的或儿子、或丈夫、或兄弟可以宁静回家成都会哪一个区最大。

　　我想，多是美国人没看过《商君书》，也不懂“驭民五术”的玄妙才会给了日本战后能够在经济上和美国一决牝牡的时机吧！

　　不管是现代仍是近当代，只需战役一开端，不管是入侵方的苍生大概是侵犯方的苍生，死人最多，受难最多的岂非不都是底层群众吗？关于日本底层来讲，他们能本人当家作主吗？

　　我报告孩子，只由于我们人类比这些植物壮大，我们才气够把这些植物来当食品去食用，不然，假如将如今的人类送到侏罗纪时期去，那末被吃的能够就是我们了。

　　日本公众不是傻子，1亿玉碎没有发作，几万万生齿的日本公众中仅仅只要300多个被洗脑洗傻掉了的笨伯真的“为国”他杀了。

　　在颠末日本壮大宣扬东西对日本公众的重复洗脑后，日本公众傻乎乎地以为日本自古至今都不断在被人欺侮，战时的日本才是真正眉飞色舞的时分。

　　假如你们以为杀鸡这件事很暴虐的话，那末，你们在吃鸡肉、吃牛肉、吃猪肉时思索过这些植物的感触感染吗？

　　感激科技的开展让我能经由过程杀鸡这件事给孩子看了大批战役局面的出色视频并给孩子体系地报告了达尔文实际和天下的开展史。

　　令作者搞不懂的是成都会哪一个区最大，既然美国曾经霸占了日本，并在日本驻军近30万人之多，美国曾经将日本紧紧地掌握在本人的手里，那末，美国还为何要给日自己付出那末昂扬的定货账单呢？