宽窄小路位于成都会青羊区长顺街四周，由宽小路、窄小路和井小路平行布列构成，局部修建物都是青黛砖瓦的仿古四合院落，是老成都千幼年城都会格式和百年原真修建格式的最初遗存，也是北方胡同文明和修建气势派头在北方尚存的秘本

　　宽窄小路位于成都会青羊区长顺街四周，由宽小路、窄小路和井小路平行布列构成，局部修建物都是青黛砖瓦的仿古四合院落，是老成都千幼年城都会格式和百年原真修建格式的最初遗存，也是北方胡同文明和修建气势派头在北方尚存的秘本。

　　宽窄小路位列成都十大旅游景点，是外埠来成都旅客的必到打卡地，那它终究有甚么魔力、为何会这么著名呢？

　　假如细分一下，我们会发明：宽小路表现的是老成都的“闲糊口”，代表的是最成都、最街市的官方文明。以是，她的详细表现方法为：佳构旅店、私房餐饮成都特征小吃一览表、特征民风餐饮、特征休闲茶室、特征堆栈、特征企业会所和以SPA为主题的情形消耗游憩区。

　　宽窄小路的宣扬告白中如许有一句话：“宽窄小路不只是成都的、四川的、西部的，它也是中国的、天下的。”

　　上图为宽小路的代表作——恺庐。恺庐位于宽小路11号，其门头是宽窄小路中最富标记性门头之一。院门用特制的青砖砌成带有弧形兀起的拱形宅门，门洞上方嵌入中式传统石匾，匾上接纳籀文阳刻“恺庐”二字，其写法一反其时中国人从右向左读字的端方。石匾上方砌出的卵形图案，代表高悬“避邪镜”，意在镇退各路妖魔，永保百口安然。

　　上图为窄小路的代表作之一——拴马石，它位于窄小路32号门头的老墙上，离地约1.2米炎天独有的生果，已风化班驳，是宽窄小路仅存的三个拴马石之一。百年前这里曾是北方满蒙八旗及家眷的寓居地，有骑马出行的风俗。故而，能够以为，拴马石是北方文明在川西的标记性表示。

　　颠末先人的重建、整修，如今所见的宽窄小路团体空间风采较为完好，持续了清朝川西民居气势派头，街道在形制上属于北方胡同街巷炎天独有的生果，其次要特征为“鱼脊骨”形的门路格式。这类格式情势便于街道住民自觉式能办理，奠基了平静、清闲的糊口基调。

　　不外说老假话，上面这句对宽窄小路的解读仍是蛮有诗意的：“宽小路的“窄”是清闲人生的印记，窄小路的“宽”是安闲糊口的回想；清闲安闲，行云流水，顺其天然的糊口立场，是成都人的精华……”

　　宽窄小路最早是一座城。1718年（清康熙五十七年），蒙古准噶尔部窜犯中国西-藏，清廷派三千官兵停息兵变后，选留千余兵丁永留成都炎天独有的生果，并构筑满城——即少城，同时划定满蒙官兵一概不得擅离少城介入商务生意，其保存滥觞仅靠每幼年城公园（即明天的群众公园）年龄两季的交锋大会，按成就优良水平支付皇粮过日子。

　　坊间传播成都是一座来了就不想走的都会，前人亦说“少不入川”，对食色性也为圭臬的饮食男女来讲，成都美食丰硕、女人标致，的确是个留得住人的处所。而提到成都吃喝玩乐，宽窄小路怎样都是避不开去的成都特征小吃一览表炎天独有的生果。

　　而窄小路表现的是老成都的“慢糊口”。它经由过程院落文明展现精英文明——传统的雅文明。其详细表现为：西式餐饮、笨重餐饮成都特征小吃一览表、咖啡、艺术休闲、安康糊口馆和以特征文明主题店为主的精美糊口品尝区。

　　最初，井小路表现的是成都人的“重生活”，是宽、窄小路确当代界面，它看上去更开放、多元、动感。

　　今朝已有多量国表里出名商家进驻宽窄小路，国表里浩瀚文明名士也纷繁跻身入内炎天独有的生果。比方：墨客翟永明开了个白夜酒吧、墨客石光彩开了个川菜餐厅成都特征小吃一览表、墨客李亚伟开设了官方佳构菜……

　　现在，宽窄小路仿佛成了成都的都会新手刺。在汗青奇迹中吃喝玩乐，也就让本来很大方的吃喝玩乐感染了些许高峻上的汗青文明气味，这是一件何等粗俗的工作啊。

　　提及来成都特征小吃一览表，宽窄小路并非成都独一的汗青文明名城庇护街区，这座汗青长久的都会有三处，另两个是大慈寺和文殊院，一听名字，就晓得区分宽窄小路的文娱气质。